臺(tái)岳石為梁，苔滑水湍激。
應(yīng)真所游處，林杪飛杖錫。
遂令山木閒，變現(xiàn)如所歷。
扶疏冠琪玉，不受霜雪滴。
當(dāng)其含蕊時(shí)，知狀曾目擊。
端如尊者相，相呈咸可覿。
掌合貌甚恭，頭光不加冪。
升高真躡虛，集菀聊憩寂。
枝棲過三宿，神通渺難測(cè)。
不於下成蹊，俗眼何曾識(shí)。
四皓共木奴，大槐蔭土國。
孰非夢(mèng)幻閒，昧者徒自惑。
況此方廣徒，衲身豈人力，我有一瓣香，敬為千百億。
漂搖風(fēng)雨中，此地何{副刂換左換亻}仄。
向來專一丘，不受山庭勒。
盤踞來藥寮，使我親封植。
清泉堪晚漱，甘露充朝食。
埽除有浮屠，高下宜降陟。
稽首達(dá)聲聞，應(yīng)供毋難色。

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方廣

(1).面積；范圍?！缎瓦z事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是 西污州 ……其中方廣不甚大，有屋數(shù)十間，皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·南海盤陀石》：“ 武當(dāng)山 圣帝金殿，方廣不踰二丈，雖容千人，亦復(fù)不窄?！?/p>

(2).佛教語。大乘經(jīng)典、教義的通稱。其言富、其理正，故名。亦借指佛教?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“方廣東被，教肄南移。” 呂延濟(jì) 注：“方廣，佛號(hào)也。” 隋 吉藏 《勝鬘寶窟》卷中：“方廣者，是大乘經(jīng)之通名也……理正為方，言富為廣?！?/p>

(3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生誦經(jīng)寶林寺訪之作》詩：“不然何今日，含淚訪方廣?！?/p>

人力

一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時(shí)，長老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 。”按， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會(huì)，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識(shí) 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉(xiāng) 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學(xué)，竟異 南豐 一瓣香。”

百億

(1).極言數(shù)目之多。 三國 蜀 諸葛亮 《答李嚴(yán)書》：“吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億?！?南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“傳貴質(zhì)於竹素，晦深聲於百億?！?/p>

(2).佛教語。指世界及眾生。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨＜大涅槃經(jīng)＞講疏啟》：“道洽大千，化均百億。”

謝伋名句，靈巖寂庵辨才師有羅漢樹一株黎自臺(tái)岳托根木名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考