西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。
時(shí)捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。
忽然夢(mèng)里見真儀，脫下袈裟點(diǎn)神筆。
高握節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長欲動(dòng)。
看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢(mèng)。
不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩。
口開或若共人語，身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。
芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。
繩開梵夾兩三片，線補(bǔ)衲衣千萬行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖，筍織蒲{1|1}團(tuán)鎮(zhèn)長坐。
休公休公逸藝無人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
若將書畫比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來入秦，于今到蜀無交親。
詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭(zhēng)是人。
瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。
若將此畫比量看，總在人間為第一。

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不知

夏臘

僧人出家的年數(shù)。僧人以七月十六日為歲首，七月十五日為除夕；出家后，以夏臘計(jì)算年歲，猶常人稱年齡為春秋。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“夏臘今應(yīng)三十餘，不離樹下塚間居?！?唐 李儼 《道因法師碑》：“法師夏臘雖幼，業(yè)行攸高，獨(dú)於眾中，迥見推挹?！?元 辛文房 《唐才子傳·清塞》：“時(shí)夏臘已高，榮望落落。”

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得?！薄杜f唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了?！?/p>

一手

支頤

以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠?！?宋 蘇軾 《shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會(huì)?！?/p>

偏袒

(1) [be partial to and side with;discriminate in favor of] ∶偏護(hù)一方

法官偏袒被告

(2) [unbutton one's clothing and expose]∶解衣袒露一臂,解衣露肉

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰。——《戰(zhàn)國策·燕策》

(1).解衣裸露一臂?！稇?zhàn)國策·燕三》：“ 樊於期 偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。’”《漢書·酷吏傳·田延年》：“即閉關(guān)獨(dú)居齊舍，偏袒持刀東西步?！薄短綇V記》卷一三二引 唐 戴孚 《廣異記·張縱》：“至前堂，見丞夫人對(duì)鏡理粧，偏袒一膊?！?/p>

(2). 漢 呂后 死，太尉 周勃 入北軍，傳令軍中說，助 呂氏 的右袒，助 劉氏 的左袒，軍皆左袒， 周勃 遂率兵盡殺 呂 黨。參閱《漢書·高后紀(jì)》。后以稱偏護(hù)一方。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·先恭王之正》：“居相位者，當(dāng)有相度， 西林 偏袒鄉(xiāng)黨，非持平天下之道也?！?聞一多 《什么是儒家》：“他們也不能偏袒某一方面，偏袒了一方，使一方太強(qiáng)，有壓倒對(duì)方的能力，緩沖者也無事可做?！?/p>

(3).佛教徒穿袈裟，袒露右肩，以表示恭敬，并便于執(zhí)持法器，亦稱偏袒。 唐 杜甫 《戲韋偃為雙松圖歌》：“偏袒右肩露雙腳，葉里松子僧前落?！?宋 道成 《釋氏要覽·禮數(shù)》：“偏袒， 天竺 之儀也。此禮自 曹魏 世寖至今也。律云，偏露右肩，即肉袒也。律云，一切供養(yǎng)，皆偏袒，示有便於執(zhí)作也?！?清 吳嘉紀(jì) 《送瑤兒》詩：“胡僧偏袒搖掌，導(dǎo)魂鈴子聲錚然?！?/p>

歐陽炯名句，貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫歌（一作禪月大師歌）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考