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單詞乎

終朝究道藝,得趣何其真

出自宋代廖行之《寄舅氏》:

北山結(jié)齋處,爽塏非囂沙。
開軒尋丈間,四座情誾誾。
君無挾長態(tài),我亦忘等倫。
終朝究道藝,得趣何其真。
一從分攜去,聲跡如參辰。
相望遠十舍,誨席無由親。
秋高鰲峰秀,得助尤清新。
明珠不分錫,何以尉吾貧。

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注釋參考

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》:“終朝采緑,不盈一匊?!?毛 傳:“自旦及食時為終朝?!薄蹲髠鳌べ夜吣辍罚骸?楚子 將圍 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,終朝而畢,不戮一人?!?/p>

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩:“終朝理文案,薄暮不遑瞑?!?唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“寂寞書齋里,終朝獨爾思?!?清 李漁 《奈何天·巧怖》:“愿相同,終朝不離。”

道藝

亦作“ 道蓺 ”。1.指學(xué)問和技能?!吨芏Y·地官·鄉(xiāng)大夫》:“正月之吉,受教灋于司徒,退而頒之于其鄉(xiāng)吏,使各以教其所治,以攷其德行,察其道藝?!?賈公彥 疏:“察其道藝者,謂萬民之中有六藝者并擬賓之。” 宋 范質(zhì) 《誡兒侄八百字》詩:“戒爾學(xué)干祿,莫若勤道藝?!薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》:“﹝ 伯牙 ﹞又問:‘道藝何為?’ 子期 道:‘也就是打柴為生?!?/p>

(2).指道士、方士修煉長生之術(shù)?!逗鬂h書·方術(shù)傳序》:“ 漢 自 武帝 頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負策抵掌,順風(fēng)而屆焉。” 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“深念學(xué)道藝養(yǎng)生者,隨師不得其人,竟無所成,而使后之有志者,見彼之不得長生,因云天下之果無仙法也?!?/p>

得趣

(1).謂合乎禮之旨意?!段倪x·張衡<東京賦>》:“規(guī)遵王度,動中得趣?!?薛綜 注:“趣,意也……舉動合禮之意也?!?/p>

(2).領(lǐng)會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩:“一琴牢落倚松窗,孤澹無君得趣長?!?宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》:“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’, 杜子美 云‘一酌散千憂’,皆得趣之句也?!?/p>

(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫馀談》:“各攤數(shù)十文於前,斤斤較量,汗流滿背,自以為得趣,旁觀者殊作惡也。”

何其

何其 (héqí) 多么(多帶有不以為然的口氣) how;what 何其壯也?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 何其衰也?!巍?歐陽修《新五代史·伶官傳》 何其糊涂

廖行之名句,寄舅氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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