天時(shí)不如地利,地利不如人和。
出自先秦 孟子《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》:
摘自《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
解釋:有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
原文摘要:
孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!?/p>
注釋參考
天時(shí)
(1) [the order of nature]∶自然運(yùn)行的時(shí)序
天時(shí)有愆伏。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》
今天時(shí)順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [climatic condition]∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件
天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時(shí)。
是天時(shí)不如地利。
(3) [fat;God's will;destiny] 天命
非為天時(shí)。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
(4) [time;time of the day]∶時(shí)候
當(dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了。——《老殘游記》
我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步。——《二十年目睹之怪現(xiàn)象》
詳細(xì)解釋(1).天道運(yùn)行的規(guī)律。《易·乾》:“先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。”
(2).指時(shí)序。 宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》:“察天時(shí)以授民,則歷象不可不謹(jǐn)也。”
(3).宜于做某事的自然氣候條件?!睹献印す珜O丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!薄盾髯印ね醢浴罚骸稗r(nóng)夫樸力而寡能,則上不失天時(shí),下不失地利,中得人和,而百事不廢。”
(4).猶天命?!稘h書(shū)·王莽傳下》:“推是言之,亦天時(shí),非人力之致矣。”《周書(shū)·李穆傳》:“ 周 德既衰,愚智共悉,天時(shí)若此,吾豈能違天?!?宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》:“殆亦天時(shí)之有數(shù),豈伊人力之能為。”《封神演義》第九四回:“吾今奉天征討而誅du{1|1}夫,公何得尚執(zhí)迷如此,以逆天時(shí)哉?!?/p>
(5).氣候。 宋 楊萬(wàn)里 《夏日雜興》詩(shī):“ 金陵 六月曉猶寒,近北天時(shí)較少暄?!?清 吳偉業(yè) 《廿五日游石公山諸勝》詩(shī):“四月將已近,天時(shí)早炎熱?!?/p>
(6).時(shí)候?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回:“我見(jiàn)天時(shí)尚早,便到外面去閑步?!薄独蠚堄斡洝返谑呕兀骸爱?dāng)時(shí)大家錢盡,天時(shí)又有一點(diǎn)多鐘,只好散了?!毕鎰 蹲泶蛏介T》:“ 魯智深 :‘天時(shí)尚早,怎么把山門閉了,我罵你這一般無(wú)知之徒!’”
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》地利
地利 (dìlì) 地理的優(yōu)勢(shì) favourable geographical position;topographical advantages 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 土地有利于種植作物的條件 land productivity人和
人和 (rénhé) 指人心歸一,上下團(tuán)結(jié) support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》 越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》孟子名句,孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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