出自宋代白玉蟾《三華院還丹詩》:
絳宮無事絕塵埃,坎虎離龍戰(zhàn)幾回。
白雪飛空鉛蘂綻,黃云覆鼎汞花開。
龜蛇抱一成丹藥,烏兔凝真結(jié)望胎。
夜半瀛洲寒月落,冷風(fēng)吹鶴上蓬萊。
注釋參考
龜蛇
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上,以為能消災(zāi)避害?!吨芏Y·春官·司?!罚骸褒斏邽閿怼!?鄭玄 注:“龜蛇象其捍難辟害也?!?賈公彥 疏:“龜有甲能捍難,蛇無甲,見人避之,是避害也?!卑?, 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”?!秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华毺?,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 圣祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現(xiàn),繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗,自后奉事益嚴(yán)?!眳⒁姟?玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“風(fēng)檣動, 龜 蛇 靜,起宏圖?!?/p>
抱一
道家謂專精固守不失其道。一,指道?!独献印罚骸吧賱t得,多則惑,是以圣人抱一以為天下式?!?漢 賈誼 《新書·道術(shù)》:“言行抱一謂之貞,反貞為偽?!?晉 孫綽 《喻道論》:“耳絶淫聲,口忘甘苦,意放休戚,心去於累,胷中抱一?!?宋 謝翱 《瓊花引》:“孤貞抱一不再識,夜歸 閬風(fēng) 曉無蹟?!?梁啟超 《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié):“ 中國 則於修身齊家治國之外,又以平天下為一大問題。如 孔 學(xué)之大同太平, 墨 學(xué)之禁攻寢兵, 老 學(xué)之抱一為式, 鄒衍 之終始五德,大抵向此問題而試研究也。”
成丹
已煉成的仙丹?!短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》:“后三年,吾必欲賜以成丹半劑,石象散一具?!?/p>
烏兔
神話謂日中有烏,月中有兔,故以“烏兔”指日月。 晉 左思 《吳都賦》:“籠烏兔於日月,窮飛走之棲宿?!?唐 呂巖 《七言》詩之五八:“但得煙霞供歲月,任他烏兔走乾坤?!?明 高啟 《青丘子歌》:“不問龍虎苦戰(zhàn)鬭,不管烏兔忙奔傾。向水際獨坐,林中獨行。”
白玉蟾名句,三華院還丹詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考