山鎖清溪溪鎖峰，溪光山色兩怡融。
松枝點(diǎn)滴衣夾雨，云葉飄揚(yáng)巖際風(fēng)。
玉室金堂端好坐，石壇乳竇自相通。
我生已幸塵緣薄，擬結(jié)茅廬天柱東。

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玉室

(1).神仙的居所。《晉書·許邁傳》：“自 山陰 南至 臨安 ，多有金堂玉室，仙人芝草， 左元放 之徒， 漢 末諸得道者皆在焉?！?宋 蘇軾 《宿九仙山》詩：“玉室金堂餘 漢 士，桃花流水失 秦 人?！?元 陳樵 《蔗庵賦》：“綺疏蘭術(shù)，金堂玉室，列仙之窟也?！?/p>

(2).指蜂房。 晉 郭璞 《蜜蜂賦》：“繁布金房，迭構(gòu)玉室。”

(3).喻道理深?yuàn)W處。 南朝 梁簡文帝 《為亮法師制＜涅槃經(jīng)疏＞序》：“空空不能測(cè)其真際，玄玄不能窮其妙門。自非德均平等，心答無生，金墻玉室，豈易入哉！”

金堂

(1).金飾的堂屋。指神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 洞庭山 浮於水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之。四時(shí)聞金石絲竹之聲，徹於山頂?！薄稌x書·許邁傳》：“自 山陰 南至 臨安 ，多有金堂玉室，仙人芝草。”《云笈七籤》卷十七：“金堂玉室，送故迎新?！?/p>

(2).指華麗宏偉之堂。 唐 李商隱 《楚宮》詩之二：“ 王昌 且在墻東住，未必金堂得免嫌?！?唐 李庾 《兩都賦·賦東都》：“金堂玉戶，絲哇管語?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“《蘇臺(tái)紀(jì)事序》云：‘則有參佐名流， 宏農(nóng) 妙裔， 王昌 居處，跡近金堂， 韓壽 來時(shí)，香通青瑣?！?/p>

石壇

(1).石頭筑的高臺(tái)。古代多用于祭祀。《漢書·郊祀志下》：“紫壇偽飾女樂、鸞路、騂駒、龍馬、石壇之屬，宜皆勿修。” 北周 庾信 《周隴右總管長史豆盧公神道碑銘》：“石壇承祀，豐碑頌靈?！?唐 許渾 《重游飛泉觀題故梁道士宿龍池》詩：“云開星月浮山殿，雨過風(fēng)雷遶石壇?！?清 曹寅 《小游仙詩》之八：“毳毛伐盡浥清寒，自縛茅龍上石壇?！?/p>

(2).石制的臺(tái)或墩。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩：“石壇坡陀可坐臥，我手承頦肘拄座。” 郭沫若 《孔雀膽》第一幕：“左前方有大柏樹一株，有圓形石壇圍護(hù)其根。”

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“旋淵抱星漢，乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩：“乳竇寒猶滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游記一》：“秉炬東南入，乳竇初隘，漸進(jìn)愈宏放?！?清 吳偉業(yè) 《林屋洞》詩：“松炬厭明滅，乳竇驚青紅?！?/p>

(2).泉眼。 唐 元結(jié) 《說洄溪招退者》詩：“長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉?！?清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩：“神功虎穴作龍湫，乳竇 杭州 與 潤州 ?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相?！?章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁姟?共相 ”。

黃常吉名句，游洞霄宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考