高高歷山，有黍有粟。
皇皇大舜，合堯玄德。
五典克從，四門伊穆。
大道將行，天下為公。
臨下有赫，選賢用能。
吾皇則之，無斁無逸。
綏厥品匯，光光得一。
千輻臨頂，十在隨蹕。
大哉大同，為光為龍。
吾皇則之，圣謀隆隆。
納隍孜孜，考考切切。
六宗是禋，五瑞斯列。
排麟環(huán)鳳，披香立雪。
四夷納贐，九圍有截。
昔救世師，降生竺乾。
壽春亦然，萬年萬年。

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六宗

(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神?！绷跒楹紊瘢?漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國(guó) 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時(shí)、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達(dá) 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。

(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 ?！逗鬂h書·安帝紀(jì)》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”

(3).佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中，成實(shí)、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺(tái)、真言二宗，稱大乘六宗。

五瑞

(1).古代諸侯作符信用的五種玉?！稌に吹洹罚骸拜嬑迦?，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞於羣后?！?孔穎達(dá) 疏：“《周禮·典瑞》云：‘公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)穀璧，男執(zhí)蒲璧?！枪玷禐槲宓戎穑T侯執(zhí)之以為王者瑞信，故稱瑞也?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》：“何謂五瑞？謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發(fā)兵，珪以信質(zhì)，琮以起土功之事。” 宋 蘇軾 《洗玉池銘》：“ 秦 漢 以還，龜玉道熄。六器僅存，五瑞莫輯?！?/p>

(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露，見《隸釋·漢李翕黽池五瑞碑》。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，見《宋史·樂志一》。

貫休名句，大蜀皇帝壽春節(jié)進(jìn)堯銘舜頌二首舜頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考