摘自《荀子·王制》

解釋：用人不把有德才的人同無德無能的人混雜起來，英雄豪杰就會聞風(fēng)而來；是非的標(biāo)準(zhǔn)界限分明，國家就能得到治理。

原文摘要：
之卿相士大夫。故奸言、奸說、奸事、奸能、遁逃反側(cè)之民，職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑罰。安職則畜，不安職則棄。五疾，上收而養(yǎng)之，材而事之，官施而衣食之，兼覆無遺。才行反時者死無赦。夫是之謂天德，是王者之政也。聽政之大分：以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑。兩者分別則賢不肖不雜，是非不亂。賢不肖不雜則英杰至，是非不亂則國家治。若是，名聲日聞，天下愿，令行禁止，王者之事畢矣。凡聽：威嚴(yán)猛厲而不好假道人，則下畏恐而不親，周閉而不竭。若是，則大事殆乎弛，小事殆乎遂。和解調(diào)通，好假道人而無所凝止之，則奸言并至，嘗試之說鋒起。若是，則聽大事煩，是又傷之也。故法而不議，則法之所不至者必廢；職而不通，則職之所不及者必隊(duì)。故法而議，職

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不肖

不雜

(1).不混雜，不混淆?！秶Z·楚語下》：“古者民神不雜?！?/p>

(2).猶言不奇異?！段淖印し浴罚骸?老子 曰：圣人無屈奇之服，詭異之行，服不雜，行不觀，通而不華，窮而不懾?！?/p>

英杰

非不

非常；極其?！抖鼗妥兾募ぬ铺谌脍び涀兾摹罚骸啊酢鯇鴣砜鄧冢遣粦@懃。” 蔣禮鴻 通釋：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，極其殷勤?！?/p>

國家

荀子名句，荀子·王制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考