此所謂舍其舊而新是圖,予固因以驗(yàn)予記與跋之皆不誣也
出自宋代岳珂《米元章甘露詩(shī)帖贊》:
公嘗有凈名之詩(shī)曰:殷勤雇景物,為爾老南徐。
考乎此篇,則出無(wú)晴雨之待,觀無(wú)陰?kù)V之殊。
晝呼竹輿,暮詠歸涂。
既不舍于斯須,共必邇于海岳之故廬。
如曰易硯山之寶儲(chǔ),登樓平章,維王及蘇,自西徂樂,乃猶奠居。
此所謂舍其舊而新是圖,予固因以驗(yàn)予記與跋之皆不誣也。
注釋參考
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說(shuō)的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?!镀嫣氐募す狻? 某人所說(shuō)的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所謂民主、自由已經(jīng)成為對(duì)這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少?!兑患∈隆?h3>不誣不妄;不假。《禮記·表記》:“是故君有責(zé)於其臣,臣有死於其言,故其受祿不誣?!?孔穎達(dá) 疏:“以其言善乃受祿,是受祿不誣罔也?!薄逗鬂h書·杜林傳論》:“ 杜林 行義,烈士假其命?!兑住吩唬骸酥咝拧?,有不誣矣?!?明 文徵明 《題李西臺(tái)千文》:“今觀此書,信不誣也。”
岳珂名句,米元章甘露詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考