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單詞乎

趣靜緣有動,無顯奚用晦

出自宋代陳造《題徐居士遁庵》:

世網(wǎng)誰所張,西彌天宇大。
萬情本一機,矻矻同此在。
徐君經(jīng)世心,心乃超世外。
趣靜緣有動,無顯奚用晦
姑為辟俗去,示世無吾待。
結(jié)庵定其遷,初不憚不一。
容膝得勝處,外物了纖芥。
有山自煙云,有水可灌溉。
百丈峙翠屏,千尋拖碧帶。
床頭三圣書,會意謝分掛。
天山和要旨,肥遁元非內(nèi)。
此名扁此室,吾詩儻容配。

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注釋參考

靜緣

靜因之道。意謂心要保持虛靜,并能順應(yīng)事物之理。 唐 張說 《虛室賦》:“理涉虛趣,心階靜緣。室惟生白,人則思玄?!?/p>

用晦

(1).謂隱藏才能,不使外露?!兑住っ饕摹罚骸熬右陨W眾,用晦而明。” 王弼 注:“藏明於內(nèi),乃得明也;顯明於外,巧所辟也?!薄杜f唐書·盧鈞傳》:“ 河?xùn)|軍 節(jié)度使 盧鈞 ,長才博達,敏識宏深。藹山河之靈,抱瑚璉之器。多能不燿,用晦而彰。” 宋 曾鞏 《王容季君墓志銘》:“學足以求其內(nèi),辭足以達其外,守之用剛,養(yǎng)之用晦?!?/p>

(2).指文意含蓄,耐人尋味。 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“晦也者,省字約文,事溢於句外……夫能略小存大,舉重明輕,一言而巨細咸該,片語而洪纖靡漏,此皆用晦之道也。” 浦起龍 通釋:“晦之云者,意到而筆不到也?!?/p>

陳造名句,題徐居士遁庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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