出自唐代元稹《諭寶二首》:
沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄,不照萬丈心。
安得潛淵虬,拔壑超鄧林。
泥封泰山阯,水散旱天霖。
洗此泥下玉,照耀臺殿深。
刻為傳國寶,神器人不侵。
冰置白玉壺,始見清皎潔。
珠穿殷紅縷,始見明洞徹。
鏌铘無人淬,兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭,一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中,骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內(nèi),魚貫蛙同穴。
艅艎無巨海,浮浮矜瀎潏。
棟梁無廣廈,顛倒臥霜雪。
大鵬無長空,舉翮受羈紲。
豫樟無厚地,危柢真卼臲。
圭璧無卞和,甘與頑石列。
舜禹無陶堯,名隨腐草滅。
神功伏神物,神物神乃別。
神人不世出,所以神功絕。
神物豈徒然,用之乃施設(shè)。
禹功九州理,舜德天下悅。
璧充傳國璽,圭用祈太折。
千尋豫樟干,九萬大鵬歇。
棟梁庇生民,艅艎濟來哲。
虬騰旱天雨,驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露,劍拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥,斯言為誰發(fā)。
于今盡凡耳,不為君不說。
注釋參考
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
淵虬
淵中之龍。 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“飛龍翔而不集,淵虯蟠而不躍?!?/p>
鄧林
(1).古代神話傳說中的樹林?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》:“ 夸父 與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于 河 渭 , 河 渭 不足,北飲 大澤 。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊》:“神哉 夸父 ,難以理尋,傾沙逐日,遯形鄧林?!?唐 韓愈 《海水》詩:“海水非不廣,鄧林豈無枝?” 清 錢謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四:“聞逐鄧林搜棄杖,戲禁滄海學(xué)栽桑?!?/p>
(2).比喻薈萃之處,聚匯之所。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“ 陳思 《贈弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也,所謂篇章之珠澤,文彩之鄧林?!?清 魏源 《碑洞》詩:“不是碑淵海,真成鬼鄧林?!?/p>
(3).古地名。 戰(zhàn)國 時在 楚國 北境?!渡叹龝と趺瘛罚骸半[以 鄧林 ,緣以 方城 。”《史記·禮書》:“阻之以 鄧林 ,緣之以 方城 。” 司馬貞 索隱:“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國,在 楚 之北境,故云阻以 鄧林 也。”
元稹名句,諭寶二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考