何處披襟風(fēng)快哉，一亭臨澗四門開。
金章紫綬辭腰去，白石清泉就眼來。
自得所宜還獨(dú)樂，各行其志莫相咳。
禽魚出得池籠后，縱有人呼可更回。

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何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王廼披襟而當(dāng)之曰：‘快哉此風(fēng)！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《涂山操》，披襟此日過?！?/p>

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們?cè)诿恳粋€(gè)人身上穿著一件衛(wèi)生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截?！?/p>

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿?！?唐 杜甫 《奉贈(zèng)盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 ?！?清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所愿故鄉(xiāng)歸有路，披襟重話再生歡?！?/p>

風(fēng)快

(1).風(fēng)吹得暢快。 宋 柳永 《夏云峰》詞：“ 楚 臺(tái)風(fēng)快， 湘 簟冷，永日披襟?！?宋 周邦彥 《芳草渡·別恨》詞：“聽碧窗風(fēng)快，珠簾半卷疏雨。”

(2).猶飛快。 艾蕪 《紡車復(fù)活的時(shí)候》：“捏著車輪中間的扶手，輕輕一搖，便風(fēng)快地轉(zhuǎn)動(dòng)?！?柳青 《銅墻鐵壁》第六章：“她們風(fēng)快上了山，到樹底下，胸脯都一起一伏地喘著氣。”

(3).十分鋒利。 qin{1*1}基{1~1}偉 《故鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗》：“大家早就把槍擦得干干凈凈，把馬刀磨得風(fēng)快?！?

四門

(1).指明堂四方的門?！稌に吹洹罚骸百e于四門，四門穆穆。”《后漢書·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門而開四聰。”

(2).學(xué)校名，即四門學(xué)?！杜f唐書·歸崇敬傳》：“其國子、太學(xué)、四門三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷 鑒四門，幽求六歲?！?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門，天帝化作病人，即迴車，悲念人生俱有此患。太子出城南門，天帝化作老人，迴車而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門，天帝化作死人，迴車而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門，天帝化作沙門，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾囘€，念道清浄，不宜在家?！?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢?！敦?fù)曝閑談》第二回：“因他四門開得好，蒙本處提標(biāo)營營官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札?！眳⒁姟?四門斗里 ”。

白居易名句，題新澗亭兼酬寄朝中親故見贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考