出自宋代王之奇《句》：
出自宋代王之奇《句》，該句一般未成詩或是殘句。
注釋參考
丹青
丹青 (dānqīng) 丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫 painting 竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》 尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》德義
(1).道德信義?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸靶牟粍t德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必?cái)狂哦?。?晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩書而面墻；心不則於德義，雖異術(shù)而同亡。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會(huì)，聊快其意，如 堂祥 ?！?/p>
(2).謂賞罰得當(dāng)；亦謂從善去惡。《國語·周語中》：“故圣人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已?！?韋昭 注：“賞得其人，罸當(dāng)其罪，是為德義?！薄秶Z·晉語七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望，曰：‘樂夫？’對曰：‘臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也?！唬骸沃^德義？’對曰：‘諸侯之為，日在君側(cè)，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣?！?韋昭 注：“善善為德，惡惡為義?！?/p>
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之?！?宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》良規(guī)
(1).有益的規(guī)諫?！度龂尽の褐尽ね趵蕚鳌罚骸半蘩^嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規(guī)?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“庸夫好悅耳之華譽(yù)，而惡利行之良規(guī)?！?唐 韓愈 《病鴟》詩：“勿諱泥坑辱，泥坑是良規(guī)。”
(2).好的規(guī)范、準(zhǔn)則?！对偕墶返诙兀骸霸妇?，禮賢下士守良規(guī)?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·農(nóng)功》：“尤其妙者，農(nóng)部有專官，農(nóng)功有專學(xué)……何國有良規(guī)，則互相仿效，必底於成而后已?！?/p>
王之奇名句，句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
