招鶴山空衿佩散，至今復以格名軒。
禮詩學已先傳子，性理書猶密付孫。
程氏必須通一件，申公云不在多言。
侯芭老去頭如雪，曾受吾師罔極恩。

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詩學

做詩論詩的學問；研究詩歌創(chuàng)作規(guī)律的著作。 唐 鄭谷 《中年》詩：“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯(lián)?！?陳衍 《沉乙盦詩序》：“詩學深者，謂閲詩多；詩功淺者，作詩少也?！?朱自清 《論詩學門徑》：“所謂詩學，專指關于舊詩的理解與鑒賞而言?！?/p>

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律?！逗鬂h書·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達於性理，貴於速變?！?三國 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準性理之所宜，資妙物以養(yǎng)身?！?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩：“萬物壯必老，性理之自然?！?/p>

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋書·謝述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時或乖謬?！?/p>

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經術， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲?！?明 李贄 《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀，請先輩與訂音釋，請明於‘四書’性理者解其大義，又請明於‘六經’疏義者通其解説?！?孫犁 《秀露集·關于兒童文學》：“他們有時教子弟性理之學?！?/p>

密付

佛教禪宗謂祖師將“教外別傳”的“心印”付囑于傳人。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“性合神授，至于無言，同躋智地，密付貞印。” 清 龔自珍 《＜zhi{1|1}那古德遺書＞序》：“其書不幸而埋藏，千載無詗者宜也，其書幸而流布，得道者如麻、如菽、如竹葦又宜也，烏有所謂孤提祖印，密付衣盋者乎？”

劉克莊名句，題真繼翁司令新居二首格軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考