出自先秦 子思《中庸·第一章》:
摘自《中庸·第一章》
解釋:上天所給予人的氣質(zhì)叫做性,依照本性去作事叫做道。
原文摘要:
天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
注釋參考
天命
(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)
樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》
(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則
(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年
詳細(xì)解釋(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)?!稌?shū)·盤(pán)庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問(wèn)》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪耍共蝗缏?tīng)命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>
(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無(wú)不通?!?/p>
(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命。”《三國(guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無(wú)名之兵?”
(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>
(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無(wú)窮之極樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也。’”
率性
率性 (shuàixìng) 順著本性,索性 so;wilfully 率性把眼睛閉著聽(tīng)他講 指平素的性情;稟性 nature 率性樸素子思名句,中庸·第一章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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