只是老婆心,三乘分頓漸
出自宋代釋印肅《金剛隨機無盡頌化無所化分第二十五》:
調(diào)御無他念,萬行俱無欠。
只是老婆心,三乘分頓漸。
注釋參考
只是
只是 (zhǐshì) 僅僅是 merely;simply;only 我來找你,沒有什么要緊的事兒,只是拉拉家常罷了 但是 but then;however 他的作業(yè)全做對了,只是字寫得不夠端正老婆心
佛教語。謂禪師反復叮嚀,急切誨人之心。《大慧普覺禪師語錄》:“老僧二十年前有老婆心,二十年后無老婆心。”參見“ 老婆禪 ”。
三乘
三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》:“貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘?!?鄭玄 注:“此蓋 殷 制也。”
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進萬行,拯度億流,彌歷長遠,乃可登佛境矣?!薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?,精微萬法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?/p>
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部。《云笈七籤》卷一:“精研三乘,詳觀四輔?!?/p>
頓漸
佛教語。頓悟、漸悟或頓教、漸教的并稱。 隋 慧遠 《維摩義記》卷一:“頓漸雖殊,以其當時受大受處一,是故對斯二人所説為菩薩藏,圣教雖眾不出此二。”《壇經(jīng)·頓漸品》:“于時兩宗盛化,人皆稱南 能 北 秀 ,故有南北二宗頓漸之分?!?唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“開頓漸者,欲依其根;設戒律者,將攝乎亂?!?元 辛文房 《唐才子傳·周繇》:“悟門洞開,慧燈深照,頓漸之境,各天所賦?!眳⒁姟?頓悟 ”、“ 頓教 ”。
釋印肅名句,金剛隨機無盡頌化無所化分第二十五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考