峭行得如如，誰(shuí)分圣與愚。不眠知夢(mèng)妄，無(wú)號(hào)免人呼。
山海禪皆遍，華夷佛豈殊。何因接師話，清凈在斯須。

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峭行

剛正的品行。《新唐書·隱逸傳序》：“持峭行不可屈于俗，雖有所應(yīng)，其於爵祿也，汎然受，悠然辭，使人君有所慕企，怊然如不足，其可貴也?！?/p>

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如?！?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回：“丹成識(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人?！?/p>

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善?！?/p>

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>

誰(shuí)分

(1).誰(shuí)料。 唐 杜甫 《大歷三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻》：“此生遭圣代，誰(shuí)分哭窮途?！?仇兆鰲 注：“誰(shuí)分，猶云誰(shuí)料?！?/p>

(2).誰(shuí)肯；誰(shuí)會(huì)。 宋 南山居士 《永遇樂·客答梅》詞：“公子豪華，貪紅戀紫，誰(shuí)分憐孤萼?！?/p>

姚合名句，寄紫閣無(wú)名頭陀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考