豈無(wú)他人和者寡，不有阿咸幾落寞

出自宋代曹彥約《季直經(jīng)干喜得三白次師繹韻見(jiàn)餉走筆奉和》：

三農(nóng)一命如紙薄，已定蓋藏猶不樂(lè)。
年來(lái)慳雪意如何，摶空歲事堪隃度。
新夸兩白已呈祥，數(shù)日天工還作惡。
栽培玉屑界瓊田，指顧同云藏碧落。
萬(wàn)象改容龍戰(zhàn)野，滿船空載魚(yú)縱壑。
詩(shī)才喚起金閨人，坡上傳香梅綴萼。
明當(dāng)改選歲又稔，揚(yáng)州騎得纏腰鶴。
家有靈光獨(dú)巋然，事感鴒原驚已昨。
豈無(wú)他人和者寡，不有阿咸幾落寞。
關(guān)心不見(jiàn)九華樓，舊游莫嘆登云閣。
與我新詩(shī)字字奇，珠玉盈懷分陸橐。

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注釋參考

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無(wú)也，與民同樂(lè)也?！?金元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已?！?/p>

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害?！逗鬂h書(shū)·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見(jiàn)，保無(wú)佗也。”《后漢書(shū)·馬援傳》：“ 援閒至河內(nèi) ，過(guò)存伯春，見(jiàn)其奴吉從西方還，説伯春小弟仲舒望見(jiàn) 吉，欲問(wèn) 伯春無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋王讜《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>

(3).無(wú)二心，專(zhuān)一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他。” 宋蘇軾《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也。”

人和

人和 (rénhé) 指人心歸一,上下團(tuán)結(jié) support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》越明年,政通人和,百?gòu)U俱興?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

不有

不有 (bùyǒu) 沒(méi)有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 無(wú)所不有?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》有五谷之實(shí)而不有其名。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》

阿咸

三國(guó) 魏阮籍侄阮咸，有才名，后因稱(chēng)侄為“阿咸”。宋蘇軾《和子由除夜元日省宿致齋》之二：“朝回兩袖天香滿，頭上銀幡笑阿咸?！?王文誥輯注引查慎行曰：“用阿咸，當(dāng)指子由諸郎?！?清薛雪《一瓢詩(shī)話》一○四：“阿戎例呼從弟，阿咸例以呼姪，何必拘拘如此？” 清和邦額《夜譚隨錄·秀姑》：“老身去家時(shí)，十二弟才十三歲，猶未議婚。音問(wèn)梗塞，近四十年矣。不謂阿咸如此成立！老身為汝父胞妹，汝之姑也?！?/p>