人生與地間，本是同胞出。
貴賤與賢愚，分殊而理一。
上帝立君師，朝廷設(shè)官職。
凡百有司存，各欲盡其責(zé)。
一或無(wú)人心，何以順天則。
廣南十四州，官吏幾滿百。
公道孰扶持，田野多菜色。
大桀作威福，小桀肆蝥賊。
周興而爪牙，郄超而賓客。
君祿郡忍欺，天民天弗恤。
貪饕事篚苞，殘忍尚徽纆。
可憐田舍翁，駢首膏斧锧。
可憐富家兒，鞭背遭黥墨。
怒氣劇炎火，讒言易轉(zhuǎn)石。
恩門甘仰面，墦間爭(zhēng)屈膝。
喑啞一世人，天高云霧黑。
豈無(wú)賢大夫，留此一線脈。
堂堂西蜀翁，憤氣填胸臆。
尚友周濂溪，拙矣謀身策。
念我同胞人，罹此操戈厄。
苦語(yǔ)為平反，片言天可質(zhì)。
細(xì)閱拙錄篇，事事皆陰騭。
孟子謂非人，由其無(wú)隱惻。
此翁仁者勇，奸諛誅以筆。
天道本昭昭，彼巧竟何益。
吾皇本好生，桁楊西列棘。
安得百于公，落落參邦國(guó)。

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尚友

(1).上與古人為友?！睹献印とf(wàn)章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來(lái)館》詩(shī)：“予生千載后，尚友千載前?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無(wú)一人以理學(xué)著?！?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書(shū)》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學(xué)家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，并自以為號(hào)，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅(jiān) 有《濂溪詩(shī)》?！端问贰さ缹W(xué)傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營(yíng)道 所居 濂溪 以名之?！?清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書(shū)情贈(zèng)別司空曙》詩(shī)：“壯志隨年盡，謀身意未安?！薄督鹗贰む噧皞鳌罚骸捌秸抡?完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心?！?景耀月 《送邵質(zhì)侯歸國(guó)和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽(yáng)悟道窮?！?/p>

李昴英名句，肇慶府倅王庚應(yīng)平反廣府帥司冤獄詩(shī)以紀(jì)其事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考