出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》:
一人之父,百王之師。
道機(jī)有余兮,動(dòng)若四時(shí)。
壽域無(wú)疆兮,量同二儀。
大功不宰,至化無(wú)為。
妙兮雖喻,智也不知。
權(quán)掛垢衣云是佛,卻裝珍御復(fù)名誰(shuí)。
注釋參考
道機(jī)
(1).謂出塵修道的靈機(jī)。 唐 獨(dú)孤及 《酬皇甫侍御望天灊山見(jiàn)示之作》詩(shī):“早歲慕五岳,嘗為塵機(jī)礙……思免物累牽,敢令道機(jī)退。” 唐 劉禹錫 《裴祭酒尚書(shū)見(jiàn)示寄王左丞高侍郎之什命同作》詩(shī):“早宦閲人事,晚懷生道機(jī)?!?明 馮夢(mèng)龍 《量江記·母妻被逮》:“洗盡塵緣莫癡迷,須信虛無(wú)是道機(jī)。”
(2).謂觸發(fā)其憬悟某一道理的因由。 唐 權(quán)德輿 《暮春陪諸公游龍沙熊氏清風(fēng)亭》詩(shī)序:“或澄波浄緑,相與無(wú)際,或孤煙歸云,明滅變化,耳目所及,異乎人寰,志士得之為道機(jī),詩(shī)人得之為佳句?!?宋 張?jiān)?《聲賦》:“口吻之啟,義於厥功,道機(jī)之張,騰凌鴻濛……萬(wàn)類(lèi)聽(tīng)之,如懵而醒。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五:“大抵登山臨水,足以觸發(fā)道機(jī),開(kāi)豁心志,為益不少。”
有余
有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余四時(shí)
(1).四季。《易·恒》:“四時(shí)變化而能久成?!薄抖Y記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏?!?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī):“萬(wàn)物不如酒,四時(shí)唯愛(ài)春?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?!兑葜軙?shū)·文傳》:“無(wú)殺夭胎,無(wú)伐不成材,無(wú)墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開(kāi)闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時(shí),朝以聽(tīng)政,晝以訪(fǎng)問(wèn),夕以修令,夜以安身?!?/p>
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見(jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。
釋正覺(jué)名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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