出自宋代王炎《太廟瑞芝頌》:
宋紹天命,列圣重光。
丕緒舄奕,施于無疆。
少海日升,慶元五祀。
淵默面南,格于天地。
于穆清廟,玉芝呈瑞。
蔓蔓其華,麗于丹楹。
匪根斯殖,匪葩斯榮。
和氣融液,不春而生。
其瑞維何,祖宗感喜。
神孫致孝,孺慕無已。
有開必先,產(chǎn)祥隤祉。
其孝維何,神明可通。
問安寢門,四輔翼從。
洗爵為壽,雍雍在宮。
莫大之慶,朝野攸同。
賚爾高年,曰予錫類。
頒爵輔臣,曰汝予助。
三宮豈樂,萬姓歌舞。
維我高廟,中興集勛。
神器所傳,藝祖之孫。
重華之斷,壽康之仁。
凝神沖漠,不俟倦勤。
群黎屬望,天啟元子。
四圣揖遜,千古顓美。
主鬯匪易,秉心肅莊。
以奉重闈,媚于慈皇。
崇德尚賢,心膂股肱。
盡擯浮偽,慈皇是承。
酬酢萬微,未明當依。
不蔽不疑,慈皇是以。
民附于仁,天鑒厥誠。
對越在上,祖宗之靈。
貺以瑞物,胙其德馨。
昔在紹興,芝嘗再茁。
仁皇英皇,二祖之室。
曾孫篤之,克肖其德。
受是珍符,寵綏四國。
曷以祝之,萬壽無極。
又曷申之,子孫千億。
有德有瑞,隱顯合符。
自今以始,史將婁書。
皇德日新。
注釋參考
主鬯
(1).主掌宗廟祭祀。鬯,古代祭祀用的一種香酒。 唐 韓愈 《順宗實錄三》:“付爾以承祧之重,勵爾以主鬯之勤?!?宋 莊綽 《雞肋編》卷下:“逮余主鬯之日,實乃秉鈞之秋。”
(2).《易·震》“震驚百里,不喪匕鬯” 孔穎達 疏:“震卦施之於人,又為長子。長子則正體於上,將所傳重,出則撫軍,守則監(jiān)國,威震驚於百里,可以奉承宗廟彝器粢盛,守而不失也。”后因稱太子為“主鬯”。 唐 柳宗元 《賀踐祚表》:“主鬯彰孝恭之美,撫軍著神武之功?!薄杜f唐書·玄宗紀上》:“ 平王 有圣德,定天下,又聞 成器 已下咸有推讓,宜膺主鬯,以副羣心?!?/p>
秉心
持心?!对姟む{風·定之方中》:“匪直也人,秉心塞淵。”《漢書·楚元王劉交傳》:“論議正直,秉心有常?!薄杜f唐書·德宗紀下》:“而秉心匪彝,自底不類?!?明太祖 《封劉基誠意伯誥》:“秉心堅貞,懷才助朕?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“雖謂秉心貞正,感動幽靈,亦未必不然也。”
肅莊
嚴肅莊重。《荀子·樂論》:“樂中平,ze{1~1}民和而不流;樂肅莊,ze{1~1}民齊而不亂?!?元 張宇 《吊蕭同知》詩:“治心我謂當誠慤,處己君言貴肅莊?!?/p>
王炎名句,太廟瑞芝頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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