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單詞乎

垂綸非釣國(guó),好學(xué)異希顏

出自唐代儲(chǔ)光羲《游茅山五首》:

十年別鄉(xiāng)縣,西云入皇州。
此意在觀國(guó),不言空遠(yuǎn)游。
九衢平若水,利往無(wú)輕舟。
北洛反初路,東江還故丘。
春山多秀木,碧澗盡清流。
不見子桑扈,當(dāng)從方外求。
世業(yè)傳儒行,行成非不榮。
其如懷獨(dú)善,況以聞長(zhǎng)生。
家近華陽(yáng)洞,早年深此情。
巾車云路入,理棹瑤溪行。
天地朝光滿,江山春色明。
王庭有軒冕,此日方知輕。
平生非作者,望古懷清芬。
心以道為際,行將時(shí)不群。
茲山在人境,靈貺久傳聞。
遠(yuǎn)勢(shì)一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鮮云。
此去亦何極,但言西日曛。
昔賢居柱下,今我去人間。
良以直心曠,兼之外視閑。
垂綸非釣國(guó),好學(xué)異希顏。
落日登高嶼,悠然望遠(yuǎn)山。
溪流碧水去,云帶清陰還。
想見中林士,巖扉長(zhǎng)不關(guān)。
名岳征仙事,清都訪道書。
山門入松柏,天路涵空虛。
南極見朝采,西潭聞夜?jié)O。
遠(yuǎn)心尚云宿,浪跡出林居。
為己存實(shí)際,忘形同化初。
此行良已矣,不樂(lè)復(fù)何如。

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注釋參考

垂綸

(1).垂釣。 三國(guó) 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)》之十五:“流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川?!薄赌鲜贰ね鯊獋鳌罚骸?文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ,帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨(dú)釣圖》詩(shī):“秋風(fēng)江上垂綸客,知是 嚴(yán)陵 是 太公 ?” 蘇曼殊 《與劉半農(nóng)書》:“不慧比來(lái)胸膈時(shí)時(shí)作痛,神經(jīng)紛亂,只好垂綸湖畔?!?/p>

(2).傳說(shuō) 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時(shí)曾隱居 渭 濱垂釣,后常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“蓋祿厚者責(zé)重,爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴, 柏成 操耜而不屑諸侯之高?!?北周 庾信 《擬詠懷》詩(shī)之二:“赭衣居 傅巖 ,垂綸在 渭川 ?!?唐 李頎 《送喬琳》詩(shī):“汀洲芳杜色,勸爾暫垂綸?!?王闿運(yùn) 《上征賦》:“任治亂之迭運(yùn)兮,豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩(shī):“朝覲從容問(wèn)幽仄,勿云 江 漢 有垂綸?!?/p>

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章:“余乃負(fù)杖出門,隨步所之,遇漁翁,相與閑話,迄翁收拾垂綸,余亦轉(zhuǎn)身歸去?!?/p>

釣國(guó)

(1).求用于國(guó)君。 唐 駱賓王 《釣磯應(yīng)詰文》:“且夫垂竿而為事者, 太公 之遺術(shù)也。形坐 磻溪 之石,兆應(yīng) 滋水 之璜。夫如是者,將以釣川耶?將以釣國(guó)耶?” 唐 羅隱 《題<磻溪垂釣圖>》詩(shī):“ 呂望 當(dāng)年展廟謨,直鉤釣國(guó)更誰(shuí)如?!眳⒁姟?釣川 ”。

(2).謂網(wǎng)羅賢士以輔弼治國(guó)。 唐 獨(dú)孤授 《燕昭王筑黃金臺(tái)賦》:“屈於一人以釣士,則開霸而圖王;侈於一臺(tái)以釣國(guó),則兼大而稱強(qiáng)?!?/p>

好學(xué)

好學(xué) (hàoxué) 專心追求學(xué)問(wèn)的 be eager to learn;erudite 只有最好學(xué)的學(xué)者才感興趣的細(xì)節(jié) 愛好科學(xué)或愛好學(xué)習(xí)的 philomathic

希顏

(1).仰慕 顏淵 。希,仰望; 顏 , 顏淵 ?!稌x書·虞溥傳》:“夫?qū)W者不患才不及,而患志不立。故曰:希驥之馬,亦驥之乘;希 顏 之徒,亦 顏 之倫也?!卑?,希, 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》作“睎”。

(2). 顏淵 為 孔子 最賢能的弟子。后以“希顏”泛指仰慕賢者?!端鍟る[逸傳·崔頤》:“本無(wú)意於希 顏 ,豈有心於慕 藺 。” 宋 朱熹 《教思堂作示諸同志》詩(shī):“詠歸同與 點(diǎn) ,坐忘庶希 顏 ?!?/p>

(3).窺察他人顏色?!侗饼R書·陳元康傳》:“ 元康 便辟善事人,希顏候意,多有進(jìn)舉?!?/p>

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