摘自《六韜·文韜·文師》

解釋：能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；獨占天下利益的，就會失掉天下。

原文摘要：
其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢。嗚呼！曼曼綿綿，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必遠。微哉！圣人之德，誘乎獨見。樂哉！圣人之慮，各歸其次，而樹斂焉。”文王曰：“樹斂若何而天下歸之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有財，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂、同樂、同好、同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之?！蔽耐踉侔菰唬骸霸试?，敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立

天下

得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運行規(guī)律?！兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜眨臅r變化而能久成?！?/p>

(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》：“ 夏 數(shù)得天，百王所同?！薄稘h書·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時之正也。”

(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜預 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪?！?/p>

(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 文明，起於北方，其氣候嚴寒，地味確瘠，得天較薄?！?/p>

姜子牙名句，六韜·文韜·文師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考