出自宋代釋淵《偈》:
節(jié)近端午,乍晴乍雨。
帶累達(dá)磨眼睛,特地和泥合土。
二祖不會(huì)承當(dāng)。
雪庭枉受辛苦。
引得后代兒孫。
各自開(kāi)張門戶。
或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。
雪峰連輥三毬,禾山一味打鼓。
山僧檢點(diǎn)將來(lái),盡是葛藤露布。
爭(zhēng)如吃飯著衣,此外更無(wú)佛祖。
職嫂便是大哥妻,師姑元是女人做。
注釋參考
爭(zhēng)如
(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩(shī):“雙雙得伴爭(zhēng)如雁?一一歸巢卻羨鵶?!薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上:“龍虎未能爭(zhēng)社稷,爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍?” 元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折:“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗,披片ma{1|1}衣坐法壇?”
(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹(shù)》詩(shī):“爭(zhēng)如燕雀偏巢此,卻是鴛鴦不得棲?!?宋 晏幾道 《臨江仙》詞:“爭(zhēng)如南陌上,占取一年春?!?/p>
(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞:“爭(zhēng)如不見(jiàn);才相見(jiàn)、便有別離時(shí)?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“譬如往日害相思,爭(zhēng)如今夜懸梁自盡,也勝他時(shí)憔悴死?!薄度龂?guó)演義》第十九回:“ 玄德 既知能啖父,爭(zhēng)如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見(jiàn)燕》詩(shī):“相期定似逢寒食,乍見(jiàn)爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)。”
吃飯
吃飯 (chīfàn) 進(jìn)食 eat;have a meal 我們今晚在哪兒吃飯 維持生活 make a living 靠打獵吃飯此外
此外 (cǐwài) 除此以外 besides 在已提到的東西上外加的事情 moreover 此外,還可以使這個(gè)小機(jī)件用來(lái)壓印可愛(ài)的浮雕圖案佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開(kāi)閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》:“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚(yú)船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽(tīng)了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
釋淵名句,偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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