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單詞乎

無(wú)魔無(wú)我已降魔,添得時(shí)人眼里花

出自宋代釋從瑾《頌古三十八首》:

無(wú)魔無(wú)我已降魔,添得時(shí)人眼里花。
今日鏌铘無(wú)用處,也知賊不打貧家。

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注釋參考

無(wú)我

無(wú)我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman

降魔

佛教語(yǔ)。相傳 釋迦牟尼 在成佛前,曾與魔王進(jìn)行激烈斗爭(zhēng),并取得勝利。佛教史上稱(chēng)為“降魔”。見(jiàn)《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞:“作么有疏親?我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪。” 元 王惲 《番禺權(quán)》詩(shī):“笑揮堪解虎,靜倚可降魔?!薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“且住,且住!你去未得。吾有法寶,未曾傳與汝。道童,與吾取過(guò)降魔太阿神光寶劍來(lái)?!?/p>

得時(shí)

(1).獲得時(shí)機(jī)?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“得時(shí)不成,反受其殃?!薄逗鬂h書(shū)·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時(shí)無(wú)怠?!?/p>

(2).順應(yīng)天時(shí);適合時(shí)令。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?宋 曾鞏 《桐樹(shù)》詩(shī):“得時(shí)花葉鮮,照影清泉助?!?/p>

(3).遇合機(jī)緣;行時(shí)走運(yùn)。 唐 李涉 《六嘆》詩(shī)序:“清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼,皆得時(shí)之人吟詠性情耳?!?宋 范仲淹 《四德說(shuō)》:“夫亨者……於人為得時(shí)茂勛,於國(guó)為圣賢相遇?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)摘抄·史四》:“ 錢(qián)文通 ……曾在內(nèi)學(xué)堂教書(shū), 懷恩 太監(jiān)出其門(mén)下,后 恩 得時(shí),遂援引以至要路?!薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·窩娼》:“得時(shí)的二爺們把帖換,威風(fēng)凜嚴(yán)?!?/p>

人眼

(1).指能看到自己的人。 明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·私窺》:“欲要摟抱你,只為人眼多。”《二刻拍案驚奇》卷九三:“到彼市買(mǎi),必竟與他家管事家人交易往來(lái),等走得路數(shù)多,人眼熟了,他每沒(méi)些疑心。”

(2).謂別人眼前。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九七回:“穿上時(shí)又不曾掖進(jìn)去,就露了人眼,真是笑話(huà)?!?/p>

釋從瑾名句,頌古三十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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