出自宋代強(qiáng)至《伯夷詩》：
昔紂為不道，毒心無生靈。
四海如在鼎，誰能救將烹。
周武從天人，戎衣舉仁兵。
伯夷獨(dú)何為，乃諫不聽行。
紂徒久厭主，一朝倒戈迎。
天下既宗周，大冊(cè)書武成。
夷義愈為恥，寧死弗茍生。
周粟惡不食，雙目且餓瞑。
紂無王者實(shí)，徒有王者名。
雖曰臣伐君，紂德匹夫輕。
吁夷豈不知，意在銷奸萌。
注釋參考
伯夷
伯夷 (BóYí) 商朝末年孤竹國(guó)君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以后,不愿吃周朝的糧食,一同餓死在首陽山(現(xiàn)山西省永濟(jì)縣南)。后人稱頌他們能忠于故國(guó) Bo Yi何為
為什么，何故。《國(guó)語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”
(2).是什么?！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>
不聽
(1).謂不聽從別人的意見?！俄n非子·外儲(chǔ)說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽(yù)者，而明察照羣臣。”《后漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻后悔了，卻是遲了?！?/p>
(2).不允許?！侗笔贰の菏雷嫣涞奂o(jì)》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學(xué)……不聽私立學(xué)校，違者師身死，主人門誅?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”
(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡(jiǎn)不聽?！?鄭玄 注：“簡(jiǎn)，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪?！?孔穎達(dá) 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實(shí)之狀，則不聽之，不論以為罪也?！?/p>
強(qiáng)至名句，伯夷詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
