出自宋代釋嗣宗《頌古二十六首》:
妙圓金地絕纖塵,到者當觀無相真。
莫道玄門難近向,舉頭便是塔中人。
注釋參考
金地
(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩:“瑞草生金地,天花照石梁?!?北周 王褒 《日出東南隅行》:“銀縷明光帶,金地織成襦。”
(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地,故稱?!夺屖弦[》上:“金地或云金田,即 舍衛(wèi)國 給孤 長者,側布黃金,買 祇太子 園,建精舍,請之居之?!?宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五臺山竹林寺法照傳》:“他日齋時,還於鉢中五色云內現(xiàn)其 五臺 諸寺,盡是金地,無有山林穢惡?!?/p>
(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚東風。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“玉京十二闌干,分明可到;金地三千世界,倏忽見前。”參見“ 銀地 ”。
纖塵
纖塵 (xiānchén) 微塵,細塵 fine dust 纖塵不染(一點灰塵也沾不上)無相
(1).無人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無相也?!?杜預 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相?!?/p>
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真?!?/p>
(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男?!?/p>
釋嗣宗名句,頌古二十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考