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鴻災(zāi)起無朕,有見非前知

出自唐代呂溫《道州南樓換柱》:

鴻災(zāi)起無朕,有見非前知
蟻入不足恤,柱傾何可追。
良工操斤斧,沉吟方在斯。
殫材事朽廢,曷若新宏規(guī)。

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注釋參考

鴻災(zāi)

巨災(zāi)。 唐 呂溫 《道州南樓換柱》詩:“鴻災(zāi)起無朕,有見非前知。”

無朕

亦作“ 無眹 ”。沒有跡象或先兆。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·用兵》:“與敵相距,變運(yùn)無形,奇出無朕,錯(cuò)勝無窮。” 唐 元稹 《酬別致用》詩:“神哉心相見,無眹安得離?!北?,一本作“ 朕 ”。 宋 歐陽修 《三皇設(shè)言民不違論》:“化被而物不知,功成而跡無朕?!?清 王夫之 《莊子解·齊物論》:“有真知者,并其通為一者而無朕?!?/p>

有見

(1).有真知灼見。《禮記·曲禮上》:“寡婦之子,非有見焉,弗與為友。” 陳澔 集說:“有見,才能卓異也?!?/p>

(2).佛教語。謂有所執(zhí)著之見。《大智度論》卷七:“有兩種見:有見無見?!?/p>

前知

預(yù)知;有預(yù)見;事先知道?!抖Y記·中庸》:“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽?!?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長習(xí)於武,文治拜國,武定天下,執(zhí)綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書,庶兵火煨燼之后來者不至束手。今百書遂無存者,則 贄 可謂前知矣?!薄都t樓夢(mèng)》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國 私人之參與戰(zhàn)事,當(dāng)為 德國 政府所前知?!?/p>

呂溫名句,道州南樓換柱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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