道士須換黃庭經(jīng),釋子自明太玄辭
出自宋代梅堯臣《答鵝湖長老紹元示太玄圖》:
鵝湖有鵝吾不問,鵝湖無鵝吾不疑。
道士須換黃庭經(jīng),釋子自明太玄辭。
噫嘻兮此意迥與山陰別,我亦曾非逸少為。
注釋參考
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?!段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》黃庭
(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩:“ 山陰 道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩:“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航。”
(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣。”
(3).指中央?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無所,沖氣之所在也。”
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意?!峨s阿念經(jīng)》:“若欲為福者,應(yīng)於沙門釋子所作福?!?唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩:“ 吳興 老釋子,野雪蓋精廬?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七:“ 玄宗 雖崇奉道流,那 惠妃 卻篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的釋子,叫做 金剛?cè)??!?/p>
自明
自明 (zìmíng) 不需證明,不言而喻 self-evidence太玄
深?yuàn)W玄妙的道理。 三國 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩之十五:“俯仰自得,游心太玄?!?張昭漢 《甲寅春西湖小麥嶺吊吳子一粟墓》詩:“神與太玄合,浩氣搖江巒?!?/p>
梅堯臣名句,答鵝湖長老紹元示太玄圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考