扁舟若向樂吳去,幾杖何由日夕陪
出自宋代鄧忠臣《和胡宿韻寄蔣之奇》:
夢(mèng)罷靜思巖野回,何心商鼎作羙梅。
東門祖帳新光寵,北斗樞星舊冠魁。
無故弟兄真可樂,相忘父子總多才。
扁舟若向樂吳去,幾杖何由日夕陪。
注釋參考
扁舟
扁舟 (piānzhōu) 小船 small boat;skiff 一葉扁舟 扁舟尋釣翁?!啤?李白《還山留別金門知己》幾杖
坐幾和手杖、皆老者所用,古常用為敬老者之物,亦用以借指老人?!抖Y記·曲禮上》:“謀於長(zhǎng)者,必操幾杖以從之?!薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?元朔 三年,上賜 淮南王 幾杖,不朝?!?唐 杜甫 《回棹》詩:“幾杖將衰齒,茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務(wù)本本立而道生》:“而君子正非務(wù)之以表異於物也。其銘之幾杖,與於此悟迪同焉;其勒之桮棬,與於此宏式訓(xùn)焉?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
日夕
日夕 (rìxī) 日夜 day and night 日夕策馬,侯權(quán)者之門?!鳌?宗臣《報(bào)劉一丈書》 近黃昏時(shí);傍晚 evening 山氣日夕佳?!獣x· 陶淵明《飲酒》鄧忠臣名句,和胡宿韻寄蔣之奇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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