出自宋代釋印肅《頌古九十八首》：
迷悟是誰(shuí)先起立，忘軀失命老婆心。
東西豈離摩耶腹，南北彌綸針不任。
注釋參考
東西
東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西。——唐· 杜甫《兵車行》 中國(guó)東西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西 寫東西 特指人或動(dòng)物(常含喜愛(ài)或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛(ài) 媽,別理這東西,小心吃了他們的虧?！茇独子辍?h3>摩耶釋迦牟尼 之母。名 摩訶摩耶 ，相傳為 天臂城 釋迦 族 善覺(jué)長(zhǎng)者 之女， 迦毘羅衛(wèi)國(guó) 凈飯王 之王后。生 悉達(dá)多太子 (即后來(lái)的 釋迦牟尼 )，逾七日而歿。 唐 顧況 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛?！?蘇曼殊 《本事詩(shī)》之二：“生身阿母無(wú)情甚，為向 摩耶 問(wèn)夙緣?！?/p>
南北
南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south彌綸
(1).統(tǒng)攝；籠蓋。《易·繫辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！?高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也?！都狻芬?虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也?！瘡浘]即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”《周書·尉遲運(yùn)等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”《朱子語(yǔ)類》卷九八：“彌綸天地，該括古今?！?明 李東陽(yáng) 《重進(jìn)＜大明會(huì)典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開(kāi)基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱da{1*1}法，敷賁臣民?！薄肚迨犯濉ざY志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室。” 李群 《sha{1-1}人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運(yùn)將開(kāi)，劫運(yùn)先至?！?/p>
(2).經(jīng)緯，治理?！段倪x·李康＜運(yùn)命論＞》：“言足以經(jīng)萬(wàn)世而不見(jiàn)信於時(shí)，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗。” 呂延濟(jì) 注：“言時(shí)君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)才?！?明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問(wèn)，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚(yáng)蹈厲之勇?！?/p>
(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)?！薄读簳③膫鳌罚骸胺蜚寯⒁晃臑橐祝瑥浘]羣言為難?！?唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過(guò)偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無(wú)咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理?！?/p>
不任
(1).不能忍受；不能勝任?！逗鬂h書·皇后紀(jì)下·獻(xiàn)帝伏皇后壽》：“ 操 后以事入見(jiàn)殿中，帝不任其憤，因曰：‘君若能相輔，則厚，不爾，幸垂恩相捨?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任?！?/p>
(2).猶不勝，表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》：“慈旨曲洽，頒此祥賚，不任欣荷，謹(jǐn)以啟事謝以聞?！?唐 韓愈 《答魏博田仆射書》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改職事，不任感懼?！?/p>
釋印肅名句，頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
