君子學(xué)道則務(wù)本，小人見利則忘生。
務(wù)本則非禮不動，見利則非賄不行。

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子學(xué)

即諸子學(xué)。一般與經(jīng)學(xué)、史學(xué)并提。

務(wù)本

(1).致力于根本?！墩撜Z·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習(xí)詩書，學(xué)禮易，從先進(jìn)君子務(wù)本。忘食發(fā)憤，能正其身。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務(wù)本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務(wù)農(nóng)。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎內(nèi)而后外，民亦務(wù)本而去末?！薄稘h書·文帝紀(jì)》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂?！薄缎咽篮阊浴ご髽淦铝x虎送親》：“你今年已大長，不思務(wù)本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務(wù)本也，而況於銀乎?！?/p>

小人

邵雍名句，善惡吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考