明朝又上柯山去,更問長生要術(shù)回
出自宋代金履祥《三月十六日為某初度十九日又趙寅仲誕辰俱在》:
帝遣銀潢一派來,日長春老起風(fēng)雷。
誰知年少貴公子,儼若儒先老秀才。
共作師門湯餅客,早期庭下彩衣萊。
明朝又上柯山去,更問長生要術(shù)回。
注釋參考
明朝
明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow長生
(1).永久存在或生存;壽命很長?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者,以其不自生,故能長生?!薄肚f子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生?!?唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生?!?/p>
(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生?!?/p>
(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢?!眳⒁姟?長生殿 ”。
要術(shù)
(1).重要的策略、方法?!盾髯印ぷh兵》:“上得天時(shí),下得地利,觀敵之變動(dòng),后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》:“及 孝武 益明,旁求俊乂,對(duì)策者以第一登庸,射策者以甲科入仕,斯固選賢要術(shù)也?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“監(jiān)酒稅之法,初無多言。但好醖酒,剩饒人,則沽者眾矣,即是要術(shù)?!?/p>
(2).指方術(shù)、學(xué)術(shù)、創(chuàng)作等方面的基本內(nèi)容或要訣。《后漢書·方術(shù)傳上·段翳》:“ 段翳 字 元章 , 廣漢 新都 人也。習(xí)《易經(jīng)》,明風(fēng)角……有一生來學(xué),積年,自謂略究要術(shù),辭歸鄉(xiāng)里。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“若夫駿發(fā)之士,心總要術(shù),敏在慮前,應(yīng)機(jī)立斷。”
金履祥名句,三月十六日為某初度十九日又趙寅仲誕辰俱在名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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