摘自《孟子·萬章章句上·第七節(jié)》

解釋：我沒有聽說過自己都立腳不正，卻還要去糾正別人，更何況侮辱自己來糾正天下的人。

原文摘要：
中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？吾豈若使是民為堯舜之民哉？吾豈若于吾身親見之哉？天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也；予將以斯道覺斯民也。非予覺之，而誰也？’思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中。其自任以天下之重如此，故就湯而說之以伐夏救民。吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。吾聞其以堯舜之道要湯，末聞以割烹也。林氏曰：“以堯舜之道要湯者，非實(shí)以是要之也，道在此而湯之聘自來耳。猶子貢言夫子之求之，異乎人之求之也”愚謂此語亦猶前章所論父不得而子之意。伊訓(xùn)曰：‘天誅造攻自牧宮，朕載自亳?！?/p>

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正人

(1).正直的人；正派的人?！稌酌罚骸靶〈笾?，咸懷忠良，其侍御僕從罔匪正人?！?孔穎達(dá) 疏：“其左右侍御僕從無非中正之人?！薄逗鬂h書·桓譚傳》：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。” 唐 司空?qǐng)D 《爭(zhēng)名》詩(shī)：“窮辱未甘英氣阻，乖疏還有正人知?！薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸笆莻€(gè)敗類，縱然勢(shì)焰薰天，他看見也同泥豬瓦狗；遇見正人，任是貧寒求乞，他愛的也同威鳳祥麟?！?謝覺哉 《從紀(jì)念杜甫想起的》：“統(tǒng)治階級(jí)仇視正人，從古到今是一樣的?！?/p>

(2).指嫡系親屬?！都t樓夢(mèng)》第五五回：“﹝三姑娘﹞心里嘴里都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有這主意，正該和他協(xié)同，大家做個(gè)膀臂，我也不孤不獨(dú)了?！?/p>

(3).做官長(zhǎng)的人?！稌た嫡a》：“惟厥正人，越小臣諸節(jié)。” 孫星衍 疏：“正人者……即上文政人。” 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書上》：“正，長(zhǎng)也，為長(zhǎng)之人?！?唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩(shī)：“乃知正人意，不茍飛長(zhǎng)纓。”

天下