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單詞乎

出自唐代皮日休《補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇》:

爣爣酒皎日,欻酒麗于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥貞,如王入焉。
出有龍旂,入有珩珮。
勿驅(qū)勿馳,惟慎惟戒。
出有嘉謀,入有內(nèi)則。
繄彼臣庶,欽王之式。
愔愔清廟,儀儀象服。
我尸出矣,迎神之谷。
杳杳陰竹,坎坎路鼓。
我尸入矣,得神之祜。
有郁其鬯,有儼其彝。
九變未作,全乘來(lái)之。
既醑既酢,爰朄爰舞。
象物既降,全乘之去。
麟之儀儀,不縶不維。
樂(lè)德而至,如賓之嬉。
鳳之愉愉,不篝不笯。
樂(lè)德而至,如賓之娛。
自筐及筥,我有牢醑。
自筐及篚,我有貨幣。
我牢不愆,我貨不匱。
碩碩其才,有樂(lè)而止。
王有虎臣,錫之鈇鉞。
征彼不憓,一撲而滅。
王有虎臣,錫之圭瓚。
征彼不享,一烘而泮。
王有掌訝,偵爾疆理。
王有掌客,饋爾饔餼。
何以樂(lè)之,金石九奏。
何以錫之,龍旂九旒。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。
自內(nèi)而祭,為君之則。
洪源誰(shuí)孕,疏為江河。
大塊孰埏,播為山阿。
厥流浩漾,厥勢(shì)嵯峨。
今君之酌,慰我實(shí)多。
禮酒既酌,嘉賓既厚,牘為之奏。
禮酒既竭,嘉賓既悅,應(yīng)為之節(jié)。
禮酒既罄,嘉賓既醒,雅為之行。
桓桓其珪,袞袞其衣。
出作二伯,天子是毗。
桓桓其珪,袞袞其服。
入作三孤,國(guó)人是福。

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注釋參考

不愆

(1).無(wú)過(guò)錯(cuò),無(wú)過(guò)失?!对?shī)·大雅·假樂(lè)》:“不愆不忘,率由舊章?!?明 劉基 《海寧應(yīng)氏墓庵記》:“以不愆于義方,不詭其逢而守其常?!?/p>

(2).謂不錯(cuò)過(guò)時(shí)期。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之二:“將使杏花菖葉,耕穫不愆?!?/p>

不匱

不竭;不缺乏?!对?shī)·大雅·既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。” 毛 傳:“匱,竭?!?鄭玄 箋:“孝子之行非有竭極之時(shí)?!薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“民求不匱於財(cái),而神求優(yōu)裕於享者也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“旁通而無(wú)滯,日用而不匱。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·西北水田》:“若得依今法墾得七千頃,可得穀二百萬(wàn)百,非獨(dú) 天津 餉足,而司農(nóng)亦不匱矣。”

皮日休名句,補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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