於焉偷吾生,何以立戴履
出自宋代林景熙《端午次韻懷古或疑屈原曹娥死非正命是不知殺》:
葵榴入眼明,得酒慰衰齒。
胡為浪自悲,懷古淚紛季。
湘江沈忠臣,越江沈孝子。
沈骨不沈名,清風兩江水。
或云非正命,是昧舍生理。
歸全豈發(fā)膚,所懼本心毀。
哭父天為驚,憂君國將燬。
於焉偷吾生,何以立戴履。
修短在百年,芳穢垂千紀。
之人死猶生,滔滔真死矣。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>
(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩:“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“牽率詶嘉藻,長揖愧吾生。”
何以
何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾戴履
(1).見“ 戴天履地 ”。
(2).戴氣和履氣?!缎挛宕贰に咎炜级罚骸?五代 之際,日有冠珥、環(huán)暈、纓紐、負抱、戴履、背氣,十日之中常七八?!眳⒁姟?戴氣 ”。
林景熙名句,端午次韻懷古或疑屈原曹娥死非正命是不知殺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考