出自宋代曹勛《涂中寒食》：
上已當(dāng)羈旅，飄然浙水東。
好花閑照水，宿雨冷連空。
靈武兵方振，燕然信未通。
無人方老子，有淚濕春紅。
注釋參考
無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套春紅
(1).春天的花朵。 唐 李白 《怨歌行》：“十五入 漢 宮，花顏笑春紅?！?宋 蘇軾 《眉子石硯歌贈(zèng)胡誾》：“小窗虛幌相嫵媚，令君曉夢生春紅?！?/p>
(2).指落花。 五代 和凝 《天仙子》詞：“洞口春紅飛簌簌，仙子含愁眉黛緑?！?清 丘逢甲 《夢中》詩：“十二闌干搖海緑，八千子弟化春紅。”
曹勛名句，涂中寒食名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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