出自唐代白居易《贈友五首》
由茲六氣順,以遂萬物性。時令一反常,生靈受其病。
周漢德下衰,王風始不競。又從斬晁錯,諸侯益強盛。
百里不同禁,四時自為政。盛夏興土功,方春剿人命。
誰能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏門,懸法彝倫正。
銀生楚山曲,金生鄱溪濱。南人棄農(nóng)業(yè),求之多苦辛。
披砂復鑿石,矻矻無冬春。手足盡皴胝,愛利不愛身。
畬田既慵斫,稻田亦懶耘。相攜作游手,皆道求金銀。
畢竟金與銀,何殊泥與塵。且非衣食物,不濟饑寒人。
棄本以趨末,日富而歲貧。所以先圣王,棄藏不為珍。
誰能反古風,待君秉國鈞。捐金復抵璧,勿使勞生民。
私家無錢爐,平地無銅山。胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。
錢力日已重,農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥,賤貿(mào)絲與綿。
歲暮衣食盡,焉得無饑寒。吾聞國之初,有制垂不刊。
庸必算丁口,租必計桑田。不求土所無,不強人所難。
量入以為出,上足下亦安。兵興一變法,兵息遂不還。
使我農(nóng)桑人,憔悴畎畝間。誰能革此弊,待君秉利權。
復彼租庸法,令如貞觀年。
京師四方則,王化之本根。長吏久于政,然后風教敦。
如何尹京者,遷次不逡巡。請君屈指數(shù),十年十五人。
科條日相矯,吏力亦已勤。寬猛政不一,民心安得淳。
九州雍為首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
誰能變此法,待君贊彌綸。慎擇循良吏,令其長子孫。
三十男有室,二十女有歸。近代多離亂,婚姻多過期。
嫁娶既不早,生育常苦遲。兒女未成人,父母已衰羸。
凡人貴達日,多在長大時。欲報親不待,孝心無所施。
哀哉三牲養(yǎng),少得及庭闈。惜哉萬鐘粟,多用飽妻兒。
誰能正婚禮,待君張國維。庶使孝子心,皆無風樹悲。
注釋參考
兒女
兒女 (érnǚ) 兒子和女兒,子女 children 兒女成群 青年男女 young man and woman 無為在歧路,兒女共沾巾?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 兒女淚,君休滴未成人
尚未成年的人?!秲x禮·喪服》:“傳曰:‘何以大功也。’‘未成人也。’”《孟子·滕文公下》“有童子” 漢 趙岐 注:“童子,未成人?!?元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“ 歡郎 雖是未成人,須是 崔 家后代孫?!?/p>
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人衰羸
衰老瘦弱?!稏|觀漢記·張敏傳》:“今君所苦未瘳,有司奏君年體衰羸,郊廟禮儀仍有曠廢?!?宋 蘇軾 《上呂仆射論浙西災傷書》:“譬如衰羸久病之人,平時僅自支持,更遭風寒暑濕之變,便自委頓。” 清 姚鼐 《論書絕句》之五:“本是嶔奇可笑人,衰羸今況髮如銀?!?/p>
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