宮府相圖勢不收，國家何有各自謀。
縱無管蔡當(dāng)時(shí)例，業(yè)已彎弓肯罷休！弟兄相賊斁天倫，自古無如舜苦辛。
掩井捐階危萬死，不聞?dòng)H殺鼻亭神。
佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長。
就令昆季尸神器，未必唐家便破亡。
建成回馬欲馳歸，元吉行趨武德闈。
若使兩人俱得去，卻於何處極兵威？嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。
只知世上尋常理，爭信英雄解滅親。

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回馬

(1).掉轉(zhuǎn)馬頭，返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩：“回馬獨(dú)歸來，低眉心鬱鬱。”回，一本作“ 迴 ”。

(2). 春秋 、 戰(zhàn)國 時(shí)，大夫以上嫁女，用馬車送至夫家，三個(gè)月后，婿家表示夫妻可以偕老，把車留下，把馬送回，叫做反馬，也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉(zhuǎn)馬’，蓋 春秋 時(shí)有‘回馬’之義也?！眳⒁姟?反馬 ”。

掉轉(zhuǎn)馬頭，返回。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“﹝ 德宗 ﹞即迴馬而歸?！?唐 白居易 《晚歸有感》詩：“迴馬獨(dú)歸來，低眉心鬱鬱?！?/p>

元吉

大吉；洪福?！兑住だぁ罚骸包S裳元吉。” 孔穎達(dá) 疏：“元，大也。以其德能如此，故得大吉也?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉?！?薛綜 注：“元，大也；吉，福也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“砂礫所傷，慘於矛戟；諷刺之禍，速乎風(fēng)塵；深宜防慮，以保元吉?！?/p>

武德

(1).武道。運(yùn)用武力所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。如平定禍亂等。《國語·晉語九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽(yù)?！薄段究澴印け躺稀罚骸按酥^兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“皇帝哀眾，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德?！?梁啟超 《＜中國之武土道＞自敘》：“我神祖 黃帝 ，降自 崑崙 ，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫?！?/p>

(2).指《武德舞》。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 高廟 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞?！?司馬貞 索隱引 應(yīng)劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其樂總象 武王 之樂……《五行》即《武舞》，執(zhí)干戚而衣有五行之色也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 。”參見“ 武德舞 ”。

范成大名句，讀唐太宗紀(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考