報(bào)參玄,休懡,決擇身心是什么
出自宋代釋印肅《數(shù)珠歌》:
如是數(shù)珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說,三世一切說這個(gè)。
未了人,休將過,成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻,念來年久卻成魔。
假慈悲,當(dāng)什么,順時(shí)吉,逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽,誑謗佛法如行貨。
木槵子,麻穿過,假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光,誰覺死來連汝墮。
心念肉,口波波,業(yè)識(shí)如是怎奈何。
靈府未清徒念佛,身心將土自彌陀。
旃檀成,來惠我,拈起連天笑一和。
自家不比這般人,黃葉止啼元是我。
聰明人,猶較可,二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠,今日教人都訣破。
善男子,不恁麼,法無斷滅言無過。
一人道假百千虛,何不學(xué)西來達(dá)磨。
不立文字無唱和,寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒人知,直指人心少林坐。
雪齊腰,割臂墮,猶自惺惺不放過。
徽詰神光勿得心,忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄,休懡?,決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng),體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同,法界圓明無兩個(gè)。
注釋參考
參玄
(1).佛教語。猶參禪。 明 于潁 《暑中偕文將泛湖謁牧雪師》詩:“參玄過 白社 ,破浪狎清流?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·紫hua{1*1}和{1|1}尚》:“時(shí)有僧善參玄,因遣人邀至,使就榻前講《楞嚴(yán)》?!?/p>
(2).泛指探究哲理。 唐 楊炯 《<王勃集>序》:“ 揚(yáng)子云 之暮年,遂起參玄之嘆。” 揚(yáng)雄 晚年曾仿《易》著《太玄》,故云。
決擇
亦作“決擇”。抉擇,選擇。決,通“ 抉 ”,選取?!盾髯印こ嫉馈罚骸肮Ь炊d,聽從而敏,不敢有以私?jīng)Q擇也?!?楊倞 注:“不敢更私自決斷選擇也。” 宋 陸游 《答劉主簿書》:“某所聞?wù)\最淺薄,亦愿再拜以進(jìn),惟足下與諸君子之所決擇?!?清 黃叔琳 《<顏氏家訓(xùn)節(jié)鈔>序》:“不揣譾陋,重加決擇,薙其冗雜,掇其菁英,布之家塾,用啟童蒙?!?/p>
身心
身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也?!濉?劉開《問說》什么
什么 (shénme) what 表示詢問某人、某物或某事的本身或性質(zhì) 你從那里得到了什么消息 表示詢問某物或某事的情況 告訴我你在找什么 虛指,表示不肯定的事物 聞到一種什么花香 表示否定 他算什么,你竟掛念他 表示責(zé)難 你笑什么? 表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性 這是爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物,還是別的什么東西 表示驚訝或激動(dòng) 什么,不吃早餐啦! 一切事物 whatever 無論大地——生育一切的母親——出產(chǎn)什么 用在“也”前,表示所說的范圍之內(nèi)無例外 nothing 他什么也不怕 用在“都”前,表示所說的范圍之內(nèi)無例外 anything 只要認(rèn)真學(xué),什么都能學(xué)會(huì)釋印肅名句,數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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