壽巖老人宋都督，不肯新朝食周粟。
水晶國里七寶山，別有天地非人間。
山中黃石眠怒虎，圯上傳書曾有語。
歸來牧羊?qū)こ嗨?，萬年枝上盤冬龍。
冬龍萬年與石斗，老人一杯持自壽。
煉石未補(bǔ)天南孔，坐見瀛洲生軟紅。
嗚呼壽巖之人兮元不死，南斗化石齊崆峒。

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煉石

(1).燒煉丹石。 金 元好問 《尚藥吳辨夫壽冢記》：“世乃有烹金煉石，合駐景之劑；銜刀被髮，為厭勝之術(shù)?！眳⒁姟?煉丹 ”。

(2).“煉石補(bǔ)天”之省。比喻挽回不利局勢。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又無個(gè)煉石奇謀?！?/p>

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔省Ｒ喑Ｒ杂魍旎厥肋\(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

坐見

猶言眼看著，徒然看著。 隋 盧思道 《聽鳴蟬篇》詩：“一夕復(fù)一朝，坐見涼秋月?！?唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“復(fù)來登此國，臨望與君同。坐見 秦 兵壘，遙聞 趙 將雄。” 唐 杜甫 《后出塞》詩之五：“坐見 幽州 騎，長驅(qū) 河 洛 昏。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山?！读凶印珕枴罚骸?渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求?！?明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 ?！?/p>

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。

軟紅

亦作“輭紅”。1.猶言軟紅塵。謂繁華熱鬧。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“半白不羞垂領(lǐng)髮，軟紅猶戀屬車塵。”自注：“前輩戲語，有 西湖 風(fēng)月，不如東華軟紅香土?！?宋 高觀國 《燭影搖紅》詞：“行樂京華，軟紅不斷香塵噴?！?清 厲鶚 《夏日田園雜興》詩：“無事牽牛著涼處，輭紅十丈自然遙?！?清 龔自珍 《長相思》詞序：“軟紅十丈中，塵福易易，恐踐此約大難?！?/p>

(2).柔和的紅色。 宋 楊萬里 《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最愛東山晴后雪絕句》：“最愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山?！?康白情 《別少年中國》詩：“今天我回望我底少年 中國 ，她還是碧綠和軟紅相間的?！?/p>

楊維楨名句，壽巖老人歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考