六道四生同一輪，見(jiàn)他生滅未為真

釋印肅《頌四賓主》

出自宋代釋印肅《頌四賓主》：

六道四生同一輪，見(jiàn)他生滅未為真。
直須打破獼猴鏡，識(shí)取光中弄影人。

查看所有釋印肅詩(shī)詞作品

注釋參考

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?！豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌?，六道不達(dá)，曰失?！?尹知章注：“六道，謂上有四竅下有二竅也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。南朝陳徐陵《報(bào)德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨?！薄缎绿茣じ缔膫鳌罚骸?西域之法，無(wú)君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸?！?/p>

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。南朝陳徐陵《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“ 梁高祖武皇帝紹隆三寶，弘濟(jì)四生?！?唐王維《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無(wú)礙慧，大化羣物，將使四生皆度?！?元鄭廷玉《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬(wàn)種之輪迴?！眳㈤啞斗ㄔ分榱帧肪戆司拧?/p>

一輪

(1).表數(shù)量。用稱圓月、紅日等。唐孟郊《讀張碧集》詩(shī)：“高秋數(shù)奏琴，澄潭一輪月。” 元馬致遠(yuǎn) 《陳摶高臥》第三折：“臥一榻清風(fēng)，看一輪明月，蓋一片白云，枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回：“只見(jiàn)四面狂風(fēng)，掃退浮云，現(xiàn)出明朗朗一輪紅日?！?/p>

(2).表數(shù)量。用稱循環(huán)一次的事物或動(dòng)作?！秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸?馬三爸比我小一輪，屬牛的，今年七十一?！卑矗捍酥^小十二歲。如：籃球冠軍賽已經(jīng)打了一輪。

(3).特指月亮。唐張喬《試月中桂》詩(shī)：“影高群木外，香滿一輪中?！薄毒暗聜鳠翡洝び阻岸U師》：“恁么即一輪高掛，萬(wàn)國(guó)同觀去也。” 清宣鼎《夜雨秋燈錄·范小仙》：“如此良宵，若有燈戲看，庶不負(fù)此一輪?！?/p>

(4).表動(dòng)量。猶一轉(zhuǎn)。魯迅《彷徨·祝福》：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！?魯迅《吶喊·阿Q正傳》：“ 趙太爺肚里一輪，覺(jué)得于他總不會(huì)有壞處，便將箱子留下了?！?/p>

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無(wú)，謂之“滅”。南朝宋謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過(guò)，可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后，誰(shuí)復(fù)覈遲速?！?唐顧況《贈(zèng)僧》詩(shī)之二：“更把浮榮喻生滅，世間無(wú)事不虛空。” 清陳維崧《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來(lái)哀樂(lè)事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。唐王維《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī)：“有無(wú)斷常見(jiàn)，生滅幻夢(mèng)受?！?宋范成大《太師陳文恭公挽詞》：“夢(mèng)已商人奠，身猶漢相朝；古來(lái)賢達(dá)意，生滅兩消搖。”