楚俗不事事，巫風事妖神。事妖結妖社，不問疏與親。
年年十月暮，珠稻欲垂新。家家不斂獲，賽妖無富貧。
殺牛貰官酒，椎鼓集頑民。喧闐里閭隘，兇酗日夜頻。
歲暮雪霜至，稻珠隨隴湮。吏來官稅迫，求質倍稱緡。
貧者日消鑠，富亦無倉囷。不謂事神苦，自言誠不真。
岳陽賢刺史，念此為俗屯。未可一朝去，俾之為等倫。
粗許存習俗，不得呼黨人。但許一日澤，不得月與旬。
吾聞國僑理，三年名乃振。巫風燎原久，未必憐徙薪。
我來歌此事，非獨歌政仁。此事四鄰有，亦欲聞四鄰。

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官酒

官釀官賣的酒。 唐 白居易 《府酒五絕·變法》：“唯是改張官酒法，漸從濁水作醍醐?！?宋 黃庭堅 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩此他日醉時與叔原所詠因以為韻》：“春色挾曙來，惱人似官酒。酬春無好語，懷我文章友。” 明 張羽 《送金秀才歸侍》詩：“ 金陵 官酒如乳香，酌君送君 朱雀坊 ?！?/p>

椎鼓

擊鼓?！稏|觀漢記·光武紀》：“傳吏方進食，從者饑，爭奪之。傳吏疑其偽，乃椎鼓數十通?！?唐 杜甫 《黃河》詩之一：“ 黃河 北岸 海西軍 ，椎鼓鳴鐘天下聞?！?/p>

頑民

(1).本指 殷 代遺民中堅決不服從 周 朝統(tǒng)治的人?！稌ぎ吤罚骸氨?殷 頑民，遷于 洛邑 ，密邇王室，式化厥訓?！?孔 傳：“惟 殷 頑民，恐其叛亂，故徙於 洛邑 ，密近王室，用化其教。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷十：“‘ 武王 克 商 ，遷九鼎于 洛邑 ，義土猶或非之。’義士即《多士》所謂‘遷 殷 頑民’者也。由 周 而言，則為頑民；由 商 而論，則為義士矣?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第二編第一章第二節(jié)：“ 殷 人被征服了以后事實上是作了奴隸，他們算是受盡了輕視和虐待的， 周 室的人稱他們?yōu)椤?殷 ’，稱他們?yōu)椤B民’，一直到 春秋 戰(zhàn)國 的時候都還把他們的后人當蠢人看待?！焙蠓褐父某瘬Q代后仍效忠前朝的人。 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“頑民盡遷高壘削，秋草自緑埋空垣?！?清 戴名世 《王學箕傳》：“況 明 統(tǒng)三百年之久，豈可無一義士，四海之大，乃不許有一頑民哉！” 魯迅 《吶喊·頭發(fā)的故事》：“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了， 洪 楊 又鬧起來了?！?/p>

(2).愚妄不化的人。 唐 歐陽詹 《回鸞賦》：“于時厥有頑民，從愚至逆?！?宋 洪邁 《容齋四筆·健訟之誤》：“凡謂頑民好訟者，曰‘嚚訟’，曰‘終訟’，可也。”《老殘游記》第七回：“小盜則隨時隨地無賴之徒，及失業(yè)的頑民，胡亂搶劫?！?/p>

元稹名句，賽神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考