出自宋朝王渙《念奴嬌》
水沉香靄,滿錢塘千里,秋煙如織。萬井歡聲瞻寶錢,遙指明星南極。輦路看花,神旗垂彩,名冠金門籍。平陽家世,凌煙都減顏色。須信勛業(yè)風流,陽春有腳,到處開桃李。洊擁油幢宸眷重,吳越江南江北。認取疏梅,東君深意,遣調(diào)羹消息。鳳書飛下,綠槐元自相識。
注釋參考
鳳書
(1).古謂帝王受命的吉兆?!端囄念惥邸肪砭啪乓洞呵镌罚骸盎痣x為鳳皇,銜書游 文王 之都,故 武王 受鳳書之紀?!薄赌淆R書·高帝紀上》:“鳳書表肆類之運,龍圖顯班瑞之期?!?/p>
(2).指皇帝的詔書。 唐 張說 《羽林恩召觀御書王太尉碑》:“誰家羽林將,又逐鳳書飛?!?唐 白居易 《和<春深>》之六:“何處春深好?春深學士家。鳳書裁五色,馬鬣剪三花?!眳⒁姟?鳳凰銜書 ”、“ 鳳詔 ”。
自相
相互。《后漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看?!度龂尽侵尽ぱC傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。
王渙名句,念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 壬寅重九不預會獨游普門寺僧閣有懷子由——— 蘇軾〔宋代〕
- 紹興以后蠟祭四十二首——— 佚名〔宋代〕
- 回鄉(xiāng)偶書——— 張明中〔宋代〕
- 送陳越之河中寧觀——— 魏野〔宋代〕
- 奉和中書舍人賈至早朝大明宮——— 岑參〔唐代〕
- 品令——— 呂渭老〔宋代〕
- 八翁十首——— 張載〔宋代〕
- 和吳伯承——— 張栻〔宋代〕
- 泊岳陽城下 / 泊岳陽樓下——— 杜甫〔唐代〕
- 滿江紅(壽慶元西倅·孫元寶)——— 陳著〔宋代〕