出自宋代張伯端《即心是佛頌》:
佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。
若知無佛復(fù)無心,始是真如法身佛。
法身佛,沒模樣,一顆圓光含萬象。
無體之體即真體,無相之相即實(shí)相。
非色非空非不空,不動(dòng)不靜不來往。
無異無同無有無,難取難舍難聽望。
內(nèi)外圓通到處通,一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界,一個(gè)身心萬個(gè)同。
知之須會(huì)無心法,不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無所為,便是南無及迦葉。
注釋參考
非不
非常;極其。《敦煌變文集·唐太宗入冥記變文》:“□□將書來苦囑,非不慇懃?!?蔣禮鴻 通釋:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,極其殷勤?!?/p>
不靜
(1).不安?!稌ご笳a》:“有大艱于西土,西土人亦不靜?!?/p>
(2).不靖。指作亂之事?!稌ざ喾健罚骸盃柲说蠈也混o,爾心未愛?!?孔 傳:“汝所蹈行,數(shù)為不安,汝心未愛我 周 故?!?/p>
不來
(1).不歸?!对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸皯n心孔疚,我行不來?!?朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱?!稘h書·郊祀志上》:“后五十年, 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設(shè)射《不來》?!卑础妒酚洝し舛U書》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來?!?/p>
張伯端名句,即心是佛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考