新詩來處自房州，已及瓜時嘆滯留。
曾望碧云頻送目，又驚紅葉再敲秋。
千山不隔清風(fēng)遠，兩地應(yīng)同素月流。
游刃似君誠利器，只今無復(fù)見全牛。

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游刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沉約 《牷雅》詩：“庖丁游刃， 葛盧 驗聲?！?金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“而 羿 之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙導(dǎo)窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明 徐渭 《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 興寧 中，沙門 竺法義 ，山居好學(xué)，住在 始寧 保山 ，游刃眾典，尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“間以餘力游刃，發(fā)之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內(nèi)?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭 謁選得 揚州 推官，游刃行之，與諸士游讌無虛日?！?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷 在寫過一個人物之后，有‘ 太史公 曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，游刃于褒貶愛憎之外?！眳⒁姟?游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》， 庖丁 為 文惠君 解牛，技藝精熟，受到稱贊， 庖丁 云：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣?！焙笠浴坝稳小敝^觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》：“ 深 見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從 深 受學(xué)，游刃眾典，尤善《法華》?！?唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛游刃，忘言已棄筌?！?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法?！?明 李贄 《與友朋書》：“ 周 善藏，非萬全不發(fā)，故人但見其巧於善刀，而不見其能於游刃?！?/p>

利器

只今

如今；現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮里人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花?！?清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成?！?/p>

無復(fù)

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“不死之事已定，無復(fù)奄忽之慮?！?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來搜集書史，頗得諸遺書，無復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復(fù)奴隸種?！?/p>

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復(fù)，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣?！?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復(fù)，殘類滅宗亡國是也?！?/p>

全牛

完整的牛?！肚f子·養(yǎng)生主》：“臣之所好者道也，進乎技矣；始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛也?！焙笥靡杂骷妓囀鞜挘搅说眯膽?yīng)手的境界。 唐 竇臮 《述書賦》：“ 謝氏 三昆，尚草特峻，猶注飛澗之瀑澑，投全牛之虛刀。”《丹鉛續(xù)錄·半豹》引 唐 李商隱 四六啟：“學(xué)殊半豹，藝愧全牛?！?/p>

王之道名句，房陵秋日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考