令之有漸,軌之有度,寵之有節(jié)
出自唐代 房玄齡《晉書·列傳·第六十二章》:
摘自《晉書·列傳·第六十二章》
解釋:實(shí)施法令要有個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,制定法則要有一定的標(biāo)準(zhǔn),寵信別人也不要過(guò)分。
原文摘要:
之舉者,望 其俯首就羈,不亦迂哉!《易》稱“履霜堅(jiān)冰,馴致之道,”蓋言漸也。嗚呼!斯 所以亂臣賊子亡國(guó)覆家累世而不絕者歟!昔先生之宰天下也,選于有德,訪之三吏,正其分位,明其等級(jí),畫之封疆, 宣之政令,上下有序,無(wú)僭差之嫌,四人安業(yè),無(wú)并兼之國(guó)。三載考陟,功罪不得 逃其跡,九伐時(shí)修,刑賞無(wú)所謬其實(shí)。令之有漸,軌之有度,寵之有節(jié),權(quán)不外授, 威不下黷,所以杜其萌際,重其名器,深根固本,傳之百世。雖時(shí)有盛衰,弱者無(wú) 所懼其亡;道有興廢,強(qiáng)者不得資其弊。夫如是,將使天下從風(fēng),穆然軌道,慶自 一人,惠流萬(wàn)國(guó),安有向時(shí)之患哉!壽陽(yáng)平,以功封聞喜縣侯,除永世令。溫薨,征西將軍桓豁引為參軍,領(lǐng)華容 令。太元中,拜著作郎,專掌國(guó)史,領(lǐng)本
注釋參考
有節(jié)
有節(jié)度;有節(jié)制。《禮記·檀弓上》:“夫禮,為可傳也,為可繼也。故哭踴有節(jié)?!?唐 李德裕 《欹器賦》:“表人道之隆替,明百事之有節(jié)?!?清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩(shī):“主帥慎進(jìn)退,出師貴有節(jié)?!?張書紳 《正氣歌》三:“在 南昌 起義失敗的教訓(xùn)里,在 皖南 事變有利有節(jié)的斗爭(zhēng)中……哪一個(gè)革命者不應(yīng)看到,這一切一切都是由千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈用血和生命寫成。”
房玄齡名句,晉書·列傳·第六十二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考