石是人非世所傳，宜陽城郭古山川。
和光瓦礫曾無累，委質(zhì)泥沙積有年。
地僻久為神物護，時來方遇使君賢。
介然作鎮(zhèn)東湖上，德政何當向此鐫。

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和光

(1).謂才華內(nèi)蘊，不露鋒芒。《后漢書·王允傳》：“公與 董太師 并位俱封，而獨崇高節(jié)，豈和光之道邪？” 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“內(nèi)寳養(yǎng)生之道，外則和光於世。”《魏書·釋老志》：“和光六道，同塵萬類。” 唐 王維 《送綦母校書棄官還江東》詩：“和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢?！眳⒁姟?和光同塵 ”。

(2).共同照耀。 唐 韋展 《日月如合璧賦》：“分則列照於三無，聚則和光於六合?！?/p>

(3).柔和的光輝。 宋 蘇軾 《妒佳月》詩：“浩瀚玻璃琖，和光入胸臆?！?/p>

瓦礫

無累

(1).不牽累；沒有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時而動，無累后人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材?！?/p>

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形?！?宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已?！?/p>

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出?！抖Y記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退?！?孔穎達 疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮，表示獻身?！秶Z·晉語九》：“臣委質(zhì)於 狄 之鼓，未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之：委質(zhì)為臣，無有二心，委質(zhì)而策死，古之法也?！?韋昭 注：“言委贄於君，書名於冊，示必死也?！币徽f下拜，表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質(zhì)，貳乃辟也?！?杜預 注：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達 疏：“質(zhì)，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也?！?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來王?！薄段簳埿杺鳌罚骸拔?酈生 一説， 田橫 委質(zhì)； 魯連 飛書， 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕，今又委質(zhì)來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報韓論》：“觀史載 漢王 歸國， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於 漢 也?！?/p>

(4).送上禮物，拜人為師?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì)，因門人請為弟子?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而后知先生為當世之仙人也，愿委贄為弟子?！?/p>

(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側(cè)聞 魯 澤祥麟，希委質(zhì)於 宣父 ?！?唐 白居易 《感鶴》詩：“委質(zhì)小池內(nèi)，爭食群雞前?！?宋 王安石 《招呂望之使君》詩：“委質(zhì)山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”

泥沙

有年

蕭元宗名句，和祖無擇袁州東湖盧肇石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考