故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識(shí)亂。

出自先秦韓非及后人《韓非子·解老》：

摘自《韓非子·解老》

解釋：用眼過度，則視力下降；用耳過度，就會(huì)聽力下降；用腦過度，就會(huì)思慮混亂。

原文摘要：
聽能。眾人不肯問知聽能，而圣人強(qiáng)以其禍敗適之，則怨。眾人多而圣人寡，寡之不勝眾，數(shù)也。今舉動(dòng)而與天下之為仇，非全身長(zhǎng)生之道也，是以行軌節(jié)而舉之也。故曰："方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。"聰明睿智，天也；動(dòng)靜思慮，人也。人也者，乘于天明以視，寄于天聰以聽，托于天智以思慮。故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識(shí)亂。目不明，則不能決黑白之分；耳不聰，則不能別清濁之聲；智識(shí)亂，則不能審得失之地。目不能決黑白之色則謂之盲；耳不能別清濁之聲則謂之聾；心不能審得失之地則謂之狂。盲則不能避晝?nèi)罩U(xiǎn)，聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。書之所謂"治人"者，適動(dòng)靜之節(jié)，省思慮之費(fèi)也。所謂"

注釋參考

不明

不明 (bùmíng) uncertain 尚未清楚地辨明、確定或明確方位的一場(chǎng)起源不明的火燒毀了州議會(huì)廳無(wú)明確方向的雄心勃勃,但宗旨不明含混的,含糊的 be not clear 情況不明不明 (bùmíng) 沒有理解或不懂得 do not understand 不明事理不了解,未弄清 be not clear 不明真象