多士揚(yáng)眉詣東合，真人拱手倚南山

出自宋代毛滂《上執(zhí)政》：

廊廟無塵鑒色寒，私門誰啟手親關(guān)。
萬邦和氣君臣里，一代文章伯仲間。
多士揚(yáng)眉詣東合，真人拱手倚南山。
**才亭午，不遺云隨霰雪還。

注釋參考

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨殷多士?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸皾?jì)濟(jì)多士，文王以寧。” 晉盧諶《答魏子悌》詩：“多士成大業(yè)，羣賢濟(jì)弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執(zhí)忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深愿三思?！?唐白行簡《李娃傳》：“當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英?！?清黃遵憲《陸軍官學(xué)校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅?！?/p>

揚(yáng)眉

(1).舉目。《列子·湯問》：“ 離朱子羽方晝拭眥，揚(yáng)眉而望之，弗見其形?！?宋蘇軾《戲子由并次慎老韻》之二：“何必?fù)P眉資目擊，須知千里事同風(fēng)?！?明郎瑛《七修類稿·詩文三·濟(jì)顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是彌陀佛；或揚(yáng)眉，或謦欬，何處更參慈世尊?！?/p>

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。南朝梁劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌?！?唐杜甫《晚晴》詩：“未怪及時(shí)少年子，揚(yáng)眉結(jié)義黃金臺(tái) 。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“發(fā)跡司判官忽揚(yáng)眉盱目，咄嗟長嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚(yáng)眉裂眥，拔刀相向起來?！薄短彀查T詩抄·揚(yáng)眉劍出鞘》：“灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘?！?/p>

(3).謂攝提星星光閃爍?！稘h書·翟方進(jìn)傳》：“今提揚(yáng)眉，矢貫中。” 顏師古注引服虔曰：“提，攝提星也。揚(yáng)眉，揚(yáng)其芒角也?！?王先謙補(bǔ)注引沉欽韓曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之?！?/p>

東合

東向的小門?！稘h書．公孫弘傳》:"弘自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東合以延賢人。"王先謙補(bǔ)注引姚鼐曰:"此合是小門，不以賢者為吏屬，別開門延之。"《后漢書．周黃徐等傳序》:"東平王蒼為驃騎將軍，開東合延賢俊。"后因以稱宰相招致款待賓客之所。

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

拱手

拱手 (gǒngshǒu) 兩手抱拳,以示恭敬,服從 make an obeisance by cupping one hand in the other before chest 你若同他拱手作揖,平起平坐,這就是壞了學(xué)校的規(guī)矩,連我臉上都無光了。——《儒林外史》拱手 (gǒngshǒu) 妥協(xié)地;順從地 submissively 拱手相讓容易,毫不費(fèi)力地 easy;easily 于是秦人拱手而取西河之外?！?漢· 賈誼《過秦論》